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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　楊昌濟(jì)（1871～1920），倫理學(xué)家，教育家，人稱“板倉(cāng)先生”。毛澤東對(duì)楊昌濟(jì)評(píng)價(jià)極高，稱他是“給我印象最深的教師”、“一個(gè)道德高尚的人”。楊昌濟(jì)著力研究倫理學(xué)，并不是僅僅從學(xué)術(shù)出發(fā)，他的最終目的是用愛國(guó)和進(jìn)步的道德思想教育學(xué)生，引導(dǎo)他們關(guān)心國(guó)家的前途和社會(huì)的進(jìn)步，引導(dǎo)他們做有益于社會(huì)的光明正大的人。1917年前后，毛澤東讀了不少哲學(xué)、倫理學(xué)書籍，在他看來(lái)，“倫理學(xué)是規(guī)定人生目的及達(dá)到人生目的的方法之科學(xué)。”當(dāng)時(shí)楊昌濟(jì)正在進(jìn)行《西洋倫理學(xué)史》的翻譯，毛澤東便把它工整地抄錄下來(lái)，足足抄了7本。

作者簡(jiǎn)介

　　楊昌濟(jì)（1871—1920），倫理學(xué)家，教育家。1918年任北京大學(xué)倫理學(xué)教授。著作有《達(dá)化齋日記》、《楊昌濟(jì)文集》、《勸學(xué)篇》等。曾在《新青年》、《東方雜志》發(fā)表論文，介紹西方哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)思想，并聯(lián)系國(guó)內(nèi)實(shí)際，提倡民主與科學(xué)，宣傳新道德。

圖書目錄

西洋倫理學(xué)史
第一篇希臘及羅馬之倫理學(xué)
第一章詭辯學(xué)者前之倫理諸說(shuō)
第二章梭格拉第及梭格拉第派之倫理
第三章柏拉圖
第四章雅里斯多德
第五章雅里斯多德以后之倫理學(xué)
第六章羅馬之倫理
第二篇基督教之倫理
第一章奧古斯替努斯
第二章斯可拉時(shí)代之倫理
第三章宗教改革時(shí)代之倫理
第三篇近世倫理學(xué)
第一章倫理學(xué)自宗教獨(dú)立之初期
第二章反對(duì)霍布斯之倫理學(xué)者
第三章洛克及其反對(duì)者
第四章沙士勃雷及其反對(duì)者
第五章英國(guó)之功利說(shuō)（其一）
第六章常識(shí)直覺主義之倫理
第七章蘇格蘭派之倫理
第八章特嘉爾派之倫理
第九章法國(guó)懷疑派之倫理及啟蒙時(shí)代之倫理
第十章斯賓挪莎
第十一章來(lái)布尼疵及倭爾夫
第十二章康德
第十三章菲希特
第十四章謝林
第十五章宗教之倫理
第十六章黑智兒
第四篇十九世紀(jì)以后之倫理說(shuō)
第一章苦暫及求弗爾瓦（折中主義）
第二章孔特
第三章直覺說(shuō)
第四章英國(guó)之功利說(shuō)（其二）
第五章海爾巴特
第六章叔本華
第七章哈特曼
第八章斯賓塞爾
西洋倫理學(xué)述評(píng)
一禁欲主義
二快樂(lè)主義
三個(gè)人的快樂(lè)主義
四公眾的快樂(lè)主義
五進(jìn)化論的快樂(lè)主義
六自我實(shí)現(xiàn)主義
附錄西洋立身篇
一失敗與成功
二說(shuō)運(yùn)
三職業(yè)
四體育
五專心
六獨(dú)立
七決斷
八風(fēng)采