東西文化碰撞中的人：東正教與俄羅斯人道主義

導論　俄羅斯人道主義的歷史地位
第一章　19世紀至20世紀初俄羅斯我元人道主義思想產(chǎn)生的歷史淵源
　第一節(jié)　俄羅斯歷史與文化發(fā)展的特殊性
　第二節(jié)　知識分子：東方文化與西方文化之爭
　第三節(jié)　東正教：獨特的文化資源
第二章　19世紀俄羅斯文學中的多元人道主義思想
　第一節(jié)　對自由、平等、搏愛的追求
　第二節(jié)　陀思妥耶夫斯基：對人性的探索
　第三節(jié)　列夫·托爾斯泰：理性和愛可達至善
第三章　19世紀下半葉俄國民粹主義的世俗人道主義思想
　第一節(jié)　俄國民粹主義的奠基者的人道主義思想
　第二節(jié)　革命民粹派的世俗人道主義思想（拉甫羅夫）
　第三節(jié)　自由民粹派的世俗人道主義思想（米海依洛夫斯基）
第四章　索洛維約夫的宗教人道主義思想
　第一節(jié)　生平與創(chuàng)作
　第二節(jié)　完整知識理論——宗教人道主義思想之基礎
　第三節(jié)　人的地位與命運
　第四節(jié)　人神之間
　第五節(jié)　自由的神權(quán)政治——自由、平等、搏愛之真正實現(xiàn)
　第六節(jié)　人的幸福、完善和尊嚴——通向“神人類”之路　
　第七節(jié)　真正的愛——和諧世界的保證
第五章　19世紀末至20世紀初俄國“新精神哲學”的人道主義思想
　第一節(jié)　別爾嘉耶夫：回歸基督教人道主義
　第二節(jié)　弗蘭克：善惡之辯
　第三節(jié)　舍斯托夫：曠野呼告
結(jié)束語
參考書目
后記