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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯中收入了一組專(zhuān)門(mén)研究俄羅斯文學(xué)與《圣經(jīng)》的關(guān)系的論文。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員劉濤博士的論文《斯拉波夫斯基的第一次基督的第二次降臨》分析俄羅斯當(dāng)代小說(shuō)家阿·斯拉波夫斯基的小說(shuō)《第一次基督的第二次降臨》的宗教內(nèi)涵，指出小說(shuō)主人公在不斷重構(gòu)自我主體性的同時(shí)，在身份、神跡、品性、信仰等方面對(duì)《圣經(jīng)》中的基督進(jìn)行解構(gòu)，從而顛覆了耶穌基督的神圣性，進(jìn)而顛覆了基督教信仰。劉錕博士的論文《從東正教文化視角看俄羅斯文學(xué)中的女性觀(guān)》從宗教視角研究俄羅斯文學(xué)的女性觀(guān)，介紹了在俄羅斯文學(xué)中認(rèn)為女性“有罪”、“神圣”和“圣智”的三種認(rèn)識(shí)和觀(guān)念，并且探討了這三種觀(guān)念與《圣經(jīng)》的淵源聯(lián)系。任明麗博士的論文《虔誠(chéng)的罪和贊美詩(shī)》介紹20世紀(jì)俄羅斯作家弗·戈連施坦的長(zhǎng)篇小說(shuō)《贊美詩(shī)》?！顿澝涝?shī)》是建構(gòu)在《圣經(jīng)》文本之上的一部作品。論文討論了這部作品大師引用《圣經(jīng)》文本，以寓言形式討論宗教，解析《福音書(shū)》，塑造出一個(gè)新的反基督形象等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《圣經(jīng)神話(huà)傳說(shuō)與文學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
《圣經(jīng)·舊約》的敘事特點(diǎn)、解讀的戲劇性和意識(shí)形態(tài)影響
亞瑟王子之盾——《仙后》第一卷與英國(guó)宗教改革
斯馬特與《大衛(wèi)之歌》
再論《貝奧武甫》中的基督教精神
靈魂三部曲——評(píng)多恩的三部史詩(shī)
試析《一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的修士的內(nèi)心傾訴》藝術(shù)審美中的宗教虔敬經(jīng)驗(yàn)
接納神性，拒絕上帝——兩個(gè)神秘主義詩(shī)人的宗教選擇
反抗上帝只能把人變得殘酷——普希金的宗教探索及其創(chuàng)作的《圣經(jīng)》源頭
快樂(lè)與壓抑：托爾斯泰的迷惑與解脫
高爾基的人類(lèi)中心宗教宇宙觀(guān)
世界末日延期了——期拉波夫斯基的《第一次基督的第二次降臨》