賈春峰“文化力”

　　“加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中文化力的研究”，講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是一個(gè)純經(jīng)濟(jì)的行為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身它不是一個(gè)純經(jīng)濟(jì)，不能就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)，不能經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)、文化是文化，兩者不說話。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的文化、道德和倫理的力量，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中非經(jīng)濟(jì)的因素作用，文化力的作用越來越重大、越來越顯著。這個(gè)論斷當(dāng)時(shí)提出了六條理由，從綜合國(guó)力、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)際范圍內(nèi)幾種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式比較，這個(gè)模式的比較主要是講了美國(guó)麻省理工學(xué)院的索羅教授所講的，二十一世紀(jì)美歐亞太模式已經(jīng)比較嚴(yán)重，我寫了索羅書這本書很早的書評(píng)，從幾種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式來研究它的背景是文化背景的不同，亞太式的實(shí)際經(jīng)濟(jì)模式、德國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、英美市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，他把英國(guó)歸到美國(guó)那一類，主要是從這個(gè)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式里面探討它的文化背景，文化不同涉及到很多方面，開列了十幾條，包括企業(yè)和銀行的關(guān)系、企業(yè)內(nèi)部老板和員工的關(guān)系等等。四是從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的建立來說。五是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作需要倡導(dǎo)良好的經(jīng)營(yíng)境界來說。六是從二十一世紀(jì)的發(fā)展前景來說。這是我當(dāng)時(shí)在中央黨校的一個(gè)部門舉行的研討會(huì)上的發(fā)言。這篇東西在中央黨校的刊物上、在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)都全文發(fā)表了，后來有十幾家報(bào)紙雜志轉(zhuǎn)載，這是很重要的一個(gè)論斷，加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中文化力的研究，把文化力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)連為一體，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究、為企業(yè)的研究、為文化的研究提供了一個(gè)新的視角。文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分。這也是93年、94年提出來的，學(xué)者們開會(huì)研究過，報(bào)紙上發(fā)過消息，沒有文化力的綜合國(guó)力論是一種片面的國(guó)力觀，就是說講綜合國(guó)力，不能只講軍事力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，還有文化力。

　　賈春峰，著名學(xué)者。撰寫過一系列很有影響的文章和著作。個(gè)人學(xué)術(shù)專著有《文化力》、《文化力觀》、《企業(yè)力》、《文化力啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)力》、《文化力制勝》、《賈春峰說企業(yè)文化》、《踏著實(shí)踐的足跡》、《碧波萬頃望無極》等十二部。主編了《著名學(xué)者論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》等多部論著。個(gè)人發(fā)表文章300多篇。研究的興趣和領(lǐng)域包括哲學(xué)、中外哲學(xué)史、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化與經(jīng)濟(jì)等眾多方面。文風(fēng)樸實(shí)，生動(dòng)流暢。 在學(xué)術(shù)理論界最早提出加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“文化力”的研究，揭示了“文化力”的內(nèi)涵、要素及其實(shí)踐意義；論述了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與文化“一體化”發(fā)展的十大特征；1993年提出“21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)賽局將在很大程度上取決于‘文化力’的較量”，“文化力”是綜合國(guó)力的重要組成部分，講綜合國(guó)力不包括“文化力”是片面的國(guó)力觀。十幾年來，在潛心研究的基礎(chǔ)上，就企業(yè)文化、企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略與地區(qū)形象、城市文化、地區(qū)與城市發(fā)展提出了一系列原創(chuàng)性的新觀點(diǎn)、新理念。倡導(dǎo)的“好識(shí)好記好用好傳播”的中國(guó)化的企業(yè)文化與CI設(shè)計(jì)方略，廣為流傳。多次論述，企業(yè)文化設(shè)計(jì)要化繁為簡(jiǎn)，特色鮮明，重在實(shí)用，讓人一看就明白，一聽就懂。不能故弄玄虛，不能故作深?yuàn)W，不能搞復(fù)制，不能繁瑣化，不能模式化，更不能照搬照套。這些見識(shí)和呼吁，深受企業(yè)界人士贊同，在許多行業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)與CI設(shè)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生了積極影響。 關(guān)于“文化力”的系列著作和新鮮見解，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究、企業(yè)研究與文化研究，提供了新視角、新思維，具有開創(chuàng)性和重要實(shí)踐意義。被譽(yù)為“文化力’研究之父”、“‘文化力’研究第一人”。由于對(duì)“文化力”研究和現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。當(dāng)選為歐洲科學(xué)院（科學(xué)·藝術(shù)和文學(xué)）院士。