古韻悠揚(yáng)水磨腔：昆曲藝術(shù)的流變

　　20世紀(jì)下半期以來(lái)，考古學(xué)家、人類學(xué)家和歷史學(xué)家跨學(xué)科合作，田野考古與科學(xué)研究互動(dòng)，探賾索隱與爭(zhēng)鳴辯論并進(jìn)，把我們對(duì)于國(guó)史的認(rèn)識(shí)引領(lǐng)到一個(gè)全新的境界：從中華文明的起源到演進(jìn)，從中華民族的形成到發(fā)展，以往歷史教科書(shū)上的許多知識(shí)、定論和成說(shuō)，都在以驚人的頻率被改寫(xiě)、修正和刷新。特別是推翻了從司馬遷時(shí)代就已經(jīng)根深蒂固了的“中原中心論”歷史觀，證偽了從傳統(tǒng)“夷、夏”觀衍生而來(lái)的有關(guān)中華文明的種種成說(shuō)和定論，于是有了長(zhǎng)江文明和地域史研究的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈?！豆彭嵱茡P(yáng)水磨腔：昆曲藝術(shù)的流變》在中國(guó)戲曲史的背景下描述了昆曲誕生、繁盛、衰落的過(guò)程，對(duì)其發(fā)展流變中的重要現(xiàn)象諸如四大聲腔、家班、妓女與昆曲的關(guān)系、昆曲衰落的原因以及昆曲的保護(hù)等問(wèn)題都進(jìn)行了深入分析，并對(duì)昆曲中的經(jīng)典劇本進(jìn)行了闡述和解讀，使人們能夠從中了解到昆曲發(fā)展的全貌。

暫缺《古韻悠揚(yáng)水磨腔：昆曲藝術(shù)的流變》作者簡(jiǎn)介