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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《安瑟倫著作選》由《天主為何降生成人》和《獨(dú)白篇與論道篇》兩部分組成。前者由于其內(nèi)容卓越精彩，形式引人入勝而千古流傳，后者結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，運(yùn)用柏拉圖－奧斯丁精神，解釋了天主存在的自然論證，使哲學(xué)精神與宗教特色達(dá)到完善結(jié)合。

作者簡(jiǎn)介

　　安瑟倫（Anselm，1033-1109），歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家、神學(xué)家，實(shí)在論的主要代表之一。被稱為“最后一名教父和第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家”。出生于意大利奧斯塔（Aosta）城的一個(gè)貴族家庭。1060年入法國(guó)伯克（Bec）本篤會(huì)隱修院。1078年安瑟倫智知超群，被選為伯克隱修院繼任院長(zhǎng)。1093年任坎特伯雷大主教。1109年死于坎特伯雷。他認(rèn)為神學(xué)是尋求理解的信仰，信仰是理解的基礎(chǔ)，理解為信仰提供論據(jù)?！短熘鳛楹谓瞪扇恕贰ⅰ墩摰榔?、《獨(dú)白篇》是他最主要的著作。

圖書(shū)目錄

總論
第一編天主為何降生成人
序言
卷一
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
    第十五章
    第十六章
    第十七章
    第十八章
    第十九章
    第二十章
    第二十一章
    第二十二章
    第二十三章
    第二十四章
    第二十五章
卷二
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
    第十五章
    第十六章
    第十七章
    第十八章
    第十九章
    第二十章
    第二十一章
    第二十二章
第二編獨(dú)白篇與論道篇
德譯本序
獨(dú)白篇
安瑟倫獨(dú)白篇序
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
    第十五章
    第十六章
    第十七章
    第十八章
    第十九章
    第二十章
    第二十一章
    第二十二章
    第二十三章
    第二十四章
    第二十五章
    第二十六章
    第二十七章
    第二十八章
    第二十九章
    第三十章
    第三十一章
    第三十二章
    第三十三章
    第三十四章
    第三十五章
    第三十六章
    第三十七章
    第三十八章
    第三十九章
    第四十章
    第四十一章
    第四十二章
    第四十三章
    第四十四章
    第四十五章
    第四十六章
    第四十七章
    第四十八章
    第四十九章
    第五十章
    第五十一章
    第五十二章
    第五十三章
    第五十四章
    第五十五章
    第五十六章
    第五十七章
    第五十八章
    第五十九章
    第六十章
    第六十一章
    第六十二章
    第六十三章
    第六十四章
    第六十五章
    第六十六章
    第六十七章
    第六十八章
    第六十九章
    第七十章
    第七十一章
    第七十二章
    第七十三章
    第七十四章
    第七十五章
    第七十六章
    第七十七章
    第七十八章
    第七十九章
    第八十章
論道篇
安瑟倫論道篇序
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
    第十五章
    第十六章
    第十七章
    第十八章
    第十九?
    第二十章
    第二十一章
    第二十二章
    第二十三章
    第二十四章
    第二十五章
    第二十六章