魯濱遜漂流記

　　18世紀(jì)初，一個(gè)英國(guó)水手在航行中和船長(zhǎng)發(fā)生沖突，被遺棄在海上，他在南太平洋漂流了一段時(shí)間后，在一個(gè)荒島上獨(dú)自生活了四年。1719年，英國(guó)作家笛福根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》，成為不朽的杰作。這部作品通過(guò)作者豐富的想像力，鮮明地反映了18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的時(shí)代特征，真實(shí)地描寫(xiě)了離開(kāi)社會(huì)28年之久的人所經(jīng)歷的逆境和絕望感，還有對(duì)信仰的體驗(yàn)和對(duì)生活無(wú)盡的挑戰(zhàn)。主人公魯濱遜·克魯索1632年出生于約克郡一個(gè)富裕的家庭，他的父親希望他學(xué)習(xí)法律，但是他從很小的時(shí)候就渴望冒險(xiǎn)，終于不顧父親的挽留，離家航海。后來(lái)，船在海上失事，他獨(dú)自來(lái)到一個(gè)荒島上。在島上，他想出了很多有創(chuàng)意的辦法，努力活了下來(lái)。并且救出了被土著有俘虜?shù)綅u上的星期五，使他成了忠實(shí)的仆人，最后還救出了一位英國(guó)帆船的船長(zhǎng)，并且?guī)椭?zhèn)壓了船上的叛亂，最后，他們一起回到了英國(guó)?！遏敒I遜漂流記》使人們產(chǎn)生了這樣一個(gè)疑問(wèn)：“如果沒(méi)有文明的利器，人類(lèi)真的能獨(dú)自生存嗎？”在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代存活下來(lái)的現(xiàn)代人和為了在荒島上活下來(lái)而拼命掙扎的魯濱遜·克魯索之間，也是有一定的共同點(diǎn)的。這部作品處處表現(xiàn)了基督教的世界觀和在極度困難的情況下決不放棄的勇氣和智慧，讓讀者認(rèn)識(shí)到在社會(huì)中和他人共同生活的重要性。

　　笛福（1659或1660～1731）英國(guó)作家。生于倫敦。父親經(jīng)營(yíng)屠宰業(yè)。笛福只受過(guò)中等教育，信奉不屬于英國(guó)國(guó)教的長(zhǎng)老會(huì)教派。二十多歲時(shí)，笛福已是倫敦一個(gè)體面的商人，經(jīng)營(yíng)過(guò)內(nèi)衣、煙酒業(yè)等等，到過(guò)歐洲大陸。1692年經(jīng)商破產(chǎn)，不得不以其他方式謀生。他給政府當(dāng)過(guò)情報(bào)員，設(shè)計(jì)過(guò)開(kāi)發(fā)事業(yè)。他還從事寫(xiě)作，早年以寫(xiě)政論文和諷刺詩(shī)著稱，反對(duì)封建專制，主張發(fā)展資本主義工商業(yè)。1698年他發(fā)表了《論開(kāi)發(fā)》，建議修筑公路，開(kāi)辦銀行，征收所得稅，舉辦水火保險(xiǎn)，設(shè)立瘋?cè)嗽?，?chuàng)辦女學(xué)等。1702年他在政論文《消滅不同教派的捷徑》中用反語(yǔ)諷刺政府的宗教歧視政策，由于文筆巧妙，開(kāi)始未被識(shí)破，發(fā)覺(jué)后被捕入獄6個(gè)月，并受枷刑示眾。他受枷刑時(shí)散發(fā)了他的長(zhǎng)詩(shī)《枷刑頌》，諷刺法律的不公，圍觀的倫敦市民把他奉為英雄。1704年至1713年，他為哈利主辦《評(píng)論》雜志，制造輿論，搜集情報(bào)。1719年笛福發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《魯濱孫飄流記》，大受讀者歡迎。接著出版了《魯濱孫飄流續(xù)記》。1720年他又寫(xiě)了《魯濱孫的沉思集》。此后還相繼發(fā)表了《辛格爾頓船長(zhǎng)》（1720）、《摩爾·費(fèi)蘭德斯》（1722）、《杰克上?！罚?722）和《羅克薩娜》（1724）等長(zhǎng)篇小說(shuō)以及《彼得大帝》（1723）等傳記。