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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)古典美學(xué)中，“情景交融”與“心物感應(yīng)”是相互紐結(jié)和溝通的兩個(gè)重要美學(xué)命題?！靶奈锔袘?yīng)”是實(shí)現(xiàn)“情景交融”的基礎(chǔ)?！扒榫敖蝗凇钡牡图?jí)層次是情景組合，高級(jí)層次是情景互融，而情感在藝術(shù)中具有本體的地位。“心”與“物”之間的感應(yīng)存在不同模式，有“物本感應(yīng)”、“心本感應(yīng)”和“平衡感應(yīng)”等。不同的感應(yīng)模式，其審美關(guān)照方式有“以物觀物”、“以我觀物”，“物我兩忘”之別，其形象構(gòu)成方式有“以形寫(xiě)神”、“離形得似”、“形神相親”之別；其情感表達(dá)方式有“寓情于景”、“緣情寫(xiě)景”、“情景合一”之別。“-隋”與“景”通過(guò)各種途徑達(dá)到交融，它是構(gòu)成“意象”、“意境”和“境界”范疇的核心。

作者簡(jiǎn)介

　　郁沅，1937年6月生，上海人，1962年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)，1965年北京大學(xué)中文系文藝思想史專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任湖北大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，主要從事文藝?yán)碚撆c中國(guó)古典美學(xué)的教學(xué)與研究。發(fā)表論文80余篇，已出版專(zhuān)著《感應(yīng)美學(xué)》、《中國(guó)古典美學(xué)初編》、《古今文論探索》、《文學(xué)審美意識(shí)論稿》、《魏晉南北朝文論選》、《六朝詩(shī)話鉤沉》等，主編《文學(xué)理論教程》、《古代文論教程》、《古今絕句鑒賞詞典》等。

圖書(shū)目錄

上冊(cè)
總序（蔡鍾翔陳良運(yùn)）
第一章 “景”與山水詩(shī)畫(huà)
第一節(jié) “景”有三義
第二節(jié) 山水景色
第三節(jié) 圖景構(gòu)造
第二章 “情”與情景交融
第一節(jié) 情感本體
第二節(jié) 情景組合
第三節(jié) 情景互融
第三章 “感應(yīng)”的內(nèi)涵與不同層次
第一節(jié) “感應(yīng)”的涵義
第二節(jié) 物質(zhì)感應(yīng)
第三節(jié) 精神感應(yīng)
第四節(jié) 審美感應(yīng)
第四章審美感應(yīng)是情景交融的基礎(chǔ)
第一節(jié) 內(nèi)外感應(yīng)
第二節(jié) 審美意識(shí)
下冊(cè)
第二節(jié) 審美意識(shí)（續(xù)）
第三節(jié) 感應(yīng)模式
第五章寓情于景與物本審美意識(shí)
第一節(jié) 物本感應(yīng)
第二節(jié) 以物觀物
第三節(jié) 以形寫(xiě)神
第四節(jié) 寓情于景
第六章緣情寫(xiě)景與心本審美意識(shí)
第一節(jié) 心本感應(yīng)
第二節(jié) 以我觀物
第三節(jié) 離形得似
第七章情景合一平衡審美意識(shí)
第八章情景交融的途徑與走向