本書從現代性蘊含的“矛盾”入手來思索社會世界中的辯證法問題。本書思考的直接出發(fā)點是這些疑問：作為黑格爾主義及從中繼承了其辯證法的馬克思主義社會理論的中心術語之一，“矛盾”還能用于當今的社會理論、解釋當今社會的發(fā)展嗎？“矛盾”一直被視為辯證法的核心概念，至今仍被詹姆遜視為結構馬克思主義與黑格爾式馬克思主義爭論的六大焦點之一，它需要在辯證法和馬克思主義理論中予以重新思考？它是像波普爾所說的那樣，只能作為一個邏輯概念應用于思想史特別是哲學史中？還是像阿多氽諾、詹姆遜所主張的，可以也應該在邏輯之外的社會現實中使用“矛盾”一詞，并且，“今天矛盾的份量比在黑格爾時代更重”、把矛盾歸于不可救藥的思辨固執(zhí)就是推脫責任”？“矛盾”在平等、群體聯(lián)合、現代制度背景下表現為一種什么樣的狀態(tài)？作為一種備受關注的特殊的時代性“矛盾”的“異化”該 如何理解？“矛盾”與備受西方馬克思主義關注的“總體性”是什么關系？循著這些困惑和問題，我們走進這本書之中。
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