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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　錢(qián)鐘書(shū)其人其學(xué)，如奇峰瀚海，讓人觀覽不盡，流連忘返。蜀中學(xué)者子謙先生，多年潛心于此，卓有創(chuàng)見(jiàn)，自成一家之言。該書(shū)即為其思想結(jié)晶，其中既有對(duì)錢(qián)鐘書(shū)為人為文之品評(píng)鑒賞，又有對(duì)錢(qián)鐘書(shū)治學(xué)方法、批評(píng)特色之深研力索；尤其于錢(qián)先生所創(chuàng)文學(xué)情境，作者優(yōu)游涵泳，理會(huì)深切，論述明斷，視閾寬廣。語(yǔ)言亦別具風(fēng)味，藻采斐然，文筆犀利，而謔語(yǔ)不斷。所蘊(yùn)蓄于字里行間者，是作者對(duì)一代國(guó)學(xué)大師之無(wú)限欽敬，及對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)文風(fēng)之深沉思慮。本書(shū)共分三卷，內(nèi)容分別是：錢(qián)鐘書(shū)文學(xué)情境賞析、錢(qián)鐘書(shū)批評(píng)方法探析、錢(qián)鐘書(shū)人文精神解析。既對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的文藝思想作了宏觀微觀的探討，又就這位超凡圣哲的為人看事之道作了頗有意趣的解析。

作者簡(jiǎn)介

　　陳子謙，湖南隆回人。1963年畢業(yè)，于隆回一中，1968年畢業(yè)于武漢大學(xué)，1982年獲廈門(mén)大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。四川省社會(huì)科學(xué)院研究員，文藝學(xué)碩士點(diǎn)導(dǎo)師，西南師大兼職教授。歷任院文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《文學(xué)與文化》雜志主編，四川省高級(jí)職稱(chēng)（社科）評(píng)審委員會(huì)委員等職。先后在《文學(xué)評(píng)論叢刊》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文學(xué)論評(píng)》等報(bào)刊發(fā)表論文多篇。代表著作有《錢(qián)鐘書(shū)文藝批評(píng)中的辯證法探要》、《錢(qián)學(xué)論》等。

圖書(shū)目錄

錢(qián)鐘書(shū)其人其學(xué)（代序）
卷一  錢(qián)鐘書(shū)文學(xué)情境賞析
  論《圍城》主題的深層意蘊(yùn)
  《圍城》與它的作者之謎
  ——讀楊絳《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》
  “企慕情境”與“農(nóng)山心境”
  論比喻是文學(xué)語(yǔ)言的根本
  《談藝錄·序》箋釋
卷二  線鐘書(shū)批評(píng)方法探析
  簡(jiǎn)論《管錐編》
  《談藝錄·序》與“打通”說(shuō)
  “以象擬象”與《錦瑟》詩(shī)
  ——并論中國(guó)古代文評(píng)兼創(chuàng)作的一種風(fēng)氣和傳統(tǒng)
  錢(qián)鐘書(shū)文藝批評(píng)的哲學(xué)基礎(chǔ)
  錢(qián)鐘書(shū)文藝批評(píng)中的“一與不一”哲學(xué)
  錢(qián)鐘書(shū)文藝批評(píng)中的名實(shí)論
  錢(qián)中書(shū)“以實(shí)涵虛”的文藝批評(píng)
卷三  錢(qián)鐘書(shū)人文精神解析
  錢(qián)鐘書(shū)談錢(qián)
  錢(qián)鐘書(shū)論讀書(shū)治學(xué)
  錢(qián)鐘書(shū)論文品與人品
  論“錢(qián)學(xué)”品格
  “錢(qián)學(xué)”卮言
  有感于另一種“錢(qián)學(xué)”
  錢(qián)鐘書(shū)和他的讀者
  天賦通儒自圣狂
  ——正確理解錢(qián)鐘書(shū)
  斯人去后世界空
  ——再談?wù)_理解錢(qián)鐘書(shū)
  附言：我與“我們仨”
  備忘：錢(qián)鐘書(shū)生平年表
  錢(qián)鐘書(shū)主要著作
  跋