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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史同樣也留下了薩迦派衰落的悲壯：當(dāng)薩迦法王傳至二十二代仲貢·旺堆寧布時(shí)，元朝王室內(nèi)外分崩離析，隨著大元帝國(guó)的覆滅，薩迦派也走向了衰敗，與大明王朝關(guān)系密切的噶舉派帕木竹巴逐步取而代之。影響了西藏歷史進(jìn)程的薩迦派驗(yàn)證了八思巴所說(shuō)：“佛陀曾說(shuō)教法會(huì)有興衰”的至理名言，從此一蹶不振。人類文明進(jìn)程是一個(gè)浩蕩奔騰的前行運(yùn)動(dòng)，但又決非在坦途上作直式推進(jìn)。雖然薩迦教派證實(shí)雪域高原的歷史隨著時(shí)代的發(fā)展被另一教派所更替了，而就該派為創(chuàng)造中華民族的多元統(tǒng)一體所做出的偉大功勛是永遠(yuǎn)也無(wú)法磨滅的。歷史塑造民族、時(shí)代造就英才。薩迦派在創(chuàng)立、發(fā)展、壯大的過程中，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)杰出的宗教領(lǐng)袖，諸如含辛茹苦的卓彌譯師、學(xué)富五明的貢卻杰布、潛心治學(xué)的貢嘎寧布、廣聞博識(shí)的索南孜摩、“去東方升起佛法紅日”的薩迦班智達(dá)、功德昭然的八思巴……在他們的生命歷程中，除了盡心竭力地弘揚(yáng)藏民族文化和藏傳佛教外，還有對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的高度責(zé)任感。僅就這兩點(diǎn)，就值得我們高歌贊揚(yáng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《薩迦王朝的興衰》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
第一章　款氏家族
家族的起源
祖先的榮耀
家族的興旺
第二章　薩迦王朝的興起
含辛茹苦的卓彌譯師
學(xué)富五明的貢卻杰布
第三章　崛起的薩迦王朝
潛心治學(xué)的貢嘎寧布
廣聞博識(shí)的索南孜摩
精持戒律的扎巴堅(jiān)贊
第四章　輝煌的薩迦王朝
蒙古西征入藏
金字使者入藏
功德昭昭的薩迦班智達(dá)
薩迦班智達(dá)應(yīng)邀赴涼州
涼州會(huì)晤
向藏區(qū)昭示《蕃人書》
薩迦班智達(dá)圓寂于涼州
第五章　鼎盛時(shí)期的薩迦王朝
眾生怙主八思巴
八思巴協(xié)助蒙哥括戶
八思巴與忽必烈相會(huì)
八思巴大顯神通
《珍珠詔書》的神威
西藏行政體制的建立
輝煌的人生
豐厚的著述
附表　元朝帝師世系表
第六章　薩迦王朝的衰亡
貢噶桑布之亂
薩迦與止貢發(fā)生沖突
家族分裂
薩迦巴統(tǒng)治結(jié)束
附表Ⅰ　款氏先祖世系表
附表Ⅱ　薩迦款氏世系表
第七章　薩迦派的組織機(jī)構(gòu)及其寺院
薩迦寺
組織機(jī)構(gòu)
學(xué)經(jīng)制度
重大法會(huì)
流派傳承及其高僧
寺院經(jīng)濟(jì)
主要寺院
薩迦教法在國(guó)外的傳播
第八章　薩迦派教義及文化發(fā)展
教法源流
道果法”闡釋
顯宗立論
密宗立論
文化的發(fā)展
參考書目
后記