現(xiàn)代德育人本論

　　人本的問題已成為當代理論與現(xiàn)實生活中關(guān)注度最高的問題之一?！吨猩酱髮W思想道德教育理論博士文庫：現(xiàn)代德育人本論》立足于對時代精神的把握，從現(xiàn)實審視、歷史回放、哲學反思等角度對當前德育弊端——德育“人學空場”現(xiàn)象進行深刻的分析和批判，進而倡導人本德育的理念和實踐模式，呼吁現(xiàn)行德育實現(xiàn)向人本德育的轉(zhuǎn)向。《中山大學思想道德教育理論博士文庫：現(xiàn)代德育人本論》標舉現(xiàn)代德育應以馬克思主義人學思想為指導，即現(xiàn)代德育應以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，以人的“全面”而“自由”的發(fā)展為終有目的，德育過程中應貫徹“以人為本”的原則，使現(xiàn)代德育獲得與時代發(fā)展的主旋律相一致的品性和意蘊?！吨猩酱髮W思想道德教育理論博士文庫：現(xiàn)代德育人本論》從哲學的高度探討了現(xiàn)代德育人本論建構(gòu)的哲學基礎(chǔ)、理論支持和現(xiàn)實依據(jù)，從德基本要素和德育基本問題兩個視角觀照了現(xiàn)代德育人本論的理論特征，并闡發(fā)了人本德育原則、人本德育課程和人本德育教法，描繪了人本德育理論和實踐的應然圖景。《中山大學思想道德教育理論博士文庫：現(xiàn)代德育人本論》是建構(gòu)現(xiàn)代德育人本論的一次有益的嘗試。

　　楊超，法學博士。2001年就讀中山大學教育學院馬克思主義與思想政治教育專業(yè)博士研究生?，F(xiàn)任華南理工大學講師。主要從事現(xiàn)代倫理與比較思想道德教育研究。近年來，在《思想教育研究》、《山東教育科研》、《當代青年研究》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文十余篇。相關(guān)圖書現(xiàn)代精神動力論道德建設(shè)的文化機制研究個人交往主體性研究多元文化社會的學校德育研究：以新加坡為個案現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與塑造