夏丏尊散文選集

　　夏丐尊和魯迅在一師共事時過從甚密，思想上，文學上都受到魯迅的影響。19O9年就參加了魯迅、許壽裳等發(fā)動的反對尊孔復古的“木瓜之役”。后來又在魯迅啟發(fā)下提高對文學的興趣。當時魯迅還沒有寫小說，也沒有用魯迅的筆名，但已立志通過文學改造國民精神，并開始從事翻譯。他見夏丐尊小說讀得不多，曾以《域外小說集》相贈，使夏“眼界為之一片”，從此不斷擴大閱讀視野，還從日譯本轉澤西歐作，所以自稱是“受他（魯迅）啟蒙的一個人”。夏丐尊對藝術的興趣可能還多少受到李叔同（弘一）的影響。李叔同多才多藝，于文學、戲劇、書法、篆刻、音樂、美術無一不精。1912年他到一師教圖畫、音樂，使這兩門一向不受重視的功課引了全校學生。夏丐尊認為“這原因一半當然是他對于這二科實力充足，一半也由于他的感化力大?！鄙踔琳f：“我只好佩服他，不能學他?！钡渤姓J：“他的一言一行，隨在都給我以啟誘”。他倆共事七，情逾手足，常在一起吟詩唱和，互贈印章。轟轟烈烈的“五四”運動，豐富的教學實踐和人生經(jīng)驗，還有魯迅、李叔同等良師益友的熏陶，對夏丐尊來說都是寶貴的積累，為他日后的文學創(chuàng)作準備了條件。他被迫離開一師后并沒有為自己的遭遇抱屈，心里想的還是大局。《誤用的并存與折中》一文表現(xiàn)了憂國憂民之情。“變法幾十年了，成效在哪里？革命以前與革命以指，除一部分的男子剪去發(fā)辮，把一面黃龍旗換了五色旗之外，有什么大分別？”可是他把這種現(xiàn)象的病根歸于祖先傳下來的“中庸之道”，認為醫(yī)治這種宿疾的藥方是“極端”。

　　夏丐尊（1886～1946），原名鑄，字勉旃，號悶庵，上虞崧廈人。清光緒二十七年（1901）中秀才。翌年考入上海中西書院，一學期后，因學費無著輟學，回家自學。二十九年，考入紹興府學堂，一年后輟學回家，代父任塾師。三十一年，籌措學費，赴日本留學。兩年后，因學費不繼，輟學回國。三十四年，經(jīng)許壽裳推薦，任杭州浙江兩級師范學堂通譯助教，兼任舍監(jiān)和國文教員。先后與魯迅、陳望道、許壽裳、劉大白等同事。兩浙師范學堂改為浙江第一師范學校后，仍任國文教員，并被選為校友文藝部部長，創(chuàng)辦《校友會志》，加入南社。民國8年（1919），與經(jīng)亨頤等編輯浙江教育會刊物《教育潮》，支持新文化運動，與陳望道、劉大白、李次九合稱“一師”“四大金剛”。次年，“一師風潮”后，被迫離校，應湖南省第一師范之聘去長沙任教，與毛澤東共事。10年，應經(jīng)亨頤之邀回上虞春暉中學任教，并在湖畔蓋平房定居，取名“平屋”。約集朱自清、豐子愷、朱光潛等來春暉任教。13年起，兼任寧波浙江省立第四中學國文教員。利用課余時間，翻譯、出版意大利作家亞米契斯《愛的教育》，創(chuàng)作散文集《平屋雜文》等。14年3月，以全部積蓄與朱自清等在上海發(fā)起成立立達學會，創(chuàng)辦立達學園、《立達季刊》及《一般》月刊。16年，應聘任上海暨南大學教授兼中國文學系主任。次年，任開明書店總編輯。19年起，創(chuàng)辦《中學生》雜志，與葉圣陶合著《文心》一書，即在該刊連載。22年，為幫助失學青少年自學中學課程與謀生必需藝能，開辦上海市私立開明函授學校，自任校長。25年，《新少年》雜志創(chuàng)刊，任社長。6月，中國文藝家協(xié)會成立，當選為理事，并被推為主席。民國26年（1937），抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海文化界救亡協(xié)會機關報《救亡日報》創(chuàng)刊，任編委。27至29年，應邀在上海南屏女中任國文教員。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領上海租界，拒絕為日偽辦事。32年12月，被日本憲兵司令部逮捕，經(jīng)友人內山完造等保釋出獄?？箲?zhàn)勝利后，當選為中華全國文藝家協(xié)會上海分會理事，發(fā)起組織中國語文教育會。35年4月23日，在上海病逝，墓葬上虞白馬湖畔。4月27日，重慶《新華日報》發(fā)表社論《悼夏丐尊先生》，譽為民主文化戰(zhàn)線的老戰(zhàn)士，為文化運動和民主運動建樹不可磨滅功績。生平著譯除《愛的教育》、《平屋雜文》、《文心》外，尚有《文章作法》、《近代日本小說集》等。