萬(wàn)事由來(lái)

　　您知道您的姓是怎么來(lái)的？您知道母親節(jié)、情人節(jié)是怎么來(lái)的嗎？您知道人們穿的服裝、吃的食品、用的用品以及日常生活習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎……環(huán)顧四周，各類(lèi)事物圍繞在你的身旁，您也許很想知道它們的來(lái)龍去脈，卻苦于缺少一本系統(tǒng)介紹事物由來(lái)的書(shū)。博學(xué)多識(shí)是人們渴求的目標(biāo)，本書(shū)就想成為您實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的階梯和工具。書(shū)中以豐富的歷史資料闡釋各類(lèi)現(xiàn)象的原由，涵蓋社會(huì)經(jīng)濟(jì)、日常用語(yǔ)、地理名勝、禮儀習(xí)俗、文化科技等方方面面。了解事物的由來(lái)，就可以掌握事物發(fā)展的脈絡(luò)，推測(cè)事物發(fā)展的未來(lái)?！度f(wàn)事由來(lái)》就像一幅地圖，把您帶入知識(shí)的寶庫(kù)，就像一個(gè)好導(dǎo)游，讓您在輕松觀賞的同時(shí)，瀏覽了豐富的歷史文化美景。中國(guó)人總好問(wèn)個(gè)為什么，不但要知其然還要知其所以然。所以中國(guó)人博學(xué)多識(shí)，富有智慧。所以《探源》《尋蹤》類(lèi)的書(shū)很受讀者的歡迎。游客們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：到一個(gè)景點(diǎn)特別是名勝古跡參觀游覽，如果沒(méi)有導(dǎo)游介紹，往往看了半天還是一臉茫然，宛如走馬觀花。但有一個(gè)好導(dǎo)游就不一樣了。隨著導(dǎo)游繪聲繪色地介紹，你仿佛穿越了時(shí)空隧道，親臨現(xiàn)場(chǎng)，意境油然而生……《萬(wàn)事由來(lái)》就想成為這樣的好導(dǎo)游。有了本書(shū)，你就不一定非得到景點(diǎn)。與人們生活密切相關(guān)的節(jié)假日、習(xí)俗、生活、用品、吃穿乃至說(shuō)的日常用語(yǔ)，甚至你的姓名，都有來(lái)龍去脈，只是不經(jīng)意間滑過(guò)你的身邊，你沒(méi)有注意它們的出處罷了。但如果你能說(shuō)出一二三，或?qū)e人說(shuō)的話能有更多的詮釋?zhuān)且欢〞?huì)在現(xiàn)場(chǎng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。你會(huì)因知識(shí)淵博而受到周?chē)藗兊淖鹬亍１緯?shū)既是一本消閑書(shū)也是一本工具書(shū)，既可以作為人們茶余飯后增知益識(shí)的讀品，也可以成為圖書(shū)館、學(xué)校、家庭的備查手冊(cè)。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：一、內(nèi)容全面，兼顧重點(diǎn)。本書(shū)共收錄各類(lèi)詞源1259條，包含政治、經(jīng)濟(jì)、科技、節(jié)日紀(jì)念日、吃穿、國(guó)名地名、風(fēng)俗……各個(gè)方面，內(nèi)容廣博。同時(shí)，又不是面面俱到。在照顧全面的同時(shí)，選取生活中最常見(jiàn)、最多見(jiàn)、人們最想了解的內(nèi)容。二、通俗易懂。一講由來(lái)，往往需要考據(jù)，參閱大量的歷史文獻(xiàn)、典籍。古文引用過(guò)多，就會(huì)使文風(fēng)晦澀難懂；而不引用，又會(huì)顯得缺乏理?yè)?jù)性和權(quán)威性。為了解決這個(gè)矛盾，本書(shū)在引用古文的同時(shí)，對(duì)那些確實(shí)晦澀難懂的文言文出處盡量解釋說(shuō)明。另外，全書(shū)的文風(fēng)盡量平易，少用論文語(yǔ)言，多用生活語(yǔ)言，使全書(shū)流暢易讀。三、趣味性。在選擇條目時(shí)，除考慮知識(shí)性以外，盡量選取有意趣、人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容。有些由來(lái)往往有幾種解釋?zhuān)行┙忉屔踔劣行繌?qiáng)附會(huì)，很可能是后人加以演繹的。為了增強(qiáng)可讀性，也酌情附上，請(qǐng)讀者在閱讀時(shí)加以留意。四、新穎及現(xiàn)實(shí)性。結(jié)合現(xiàn)今生活中最新發(fā)生的事或現(xiàn)象講解由來(lái)。特別選取與人們生活息息相關(guān)的知識(shí)，以引起讀者更多的關(guān)注?？甲C由來(lái)，是一件很難的事。由于年代久遠(yuǎn)，有些由來(lái)已無(wú)法考據(jù)。一些說(shuō)法是后人推測(cè)出來(lái)的，有的還是流傳于民間的故事，甚至以訛傳訛。有些解釋還有許多版本。因此，在閱讀本書(shū)時(shí)，應(yīng)該抱著參考的態(tài)度。古人言：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，講的就是這個(gè)道理。

暫缺《萬(wàn)事由來(lái)》作者簡(jiǎn)介