裝置藝術(shù)

　　本書在寫作上采用了自然的結(jié)構(gòu)：緣起、美國定位、國外發(fā)展?fàn)顩r、國內(nèi)的發(fā)展、現(xiàn)存的問題。重點不用說當(dāng)然是放在國內(nèi)的發(fā)展過程上。裝置作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的存在形態(tài)，由于性質(zhì)相對靜態(tài)，并不像行為方式那么惹眼，所以發(fā)展過程中還未招惹太大麻煩，如今甚至一些官方主辦的藝術(shù)大展也愿意將其納入其中。這正應(yīng)合了作者將裝置從文化符號到形式狀態(tài)的轉(zhuǎn)換的定位。作者以為，在一個正常發(fā)展的藝術(shù)環(huán)境里，當(dāng)人們面對用現(xiàn)成品材料做的作品時，不再說“這件是個裝置”，而說“這件裝置做得好！那件裝置做得不夠好！”那才是裝置應(yīng)有的形態(tài)定位。裝置在當(dāng)代的存在、它的界定、它的品位、它的走向還都不是一個發(fā)展的過程。我在想像能否達到這樣一種狀態(tài)：當(dāng)裝置不再是一個問題時，甚至人們都不提“裝置”時，那才可能是一種自然天成的藝術(shù)狀態(tài)。本書的撰寫就是為這一環(huán)境在中國的早日出現(xiàn)而努力。

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