裝置藝術(shù)

　　本書(shū)在寫(xiě)作上采用了自然的結(jié)構(gòu)：緣起、美國(guó)定位、國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r、國(guó)內(nèi)的發(fā)展、現(xiàn)存的問(wèn)題。重點(diǎn)不用說(shuō)當(dāng)然是放在國(guó)內(nèi)的發(fā)展過(guò)程上。裝置作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的存在形態(tài)，由于性質(zhì)相對(duì)靜態(tài)，并不像行為方式那么惹眼，所以發(fā)展過(guò)程中還未招惹太大麻煩，如今甚至一些官方主辦的藝術(shù)大展也愿意將其納入其中。這正應(yīng)合了作者將裝置從文化符號(hào)到形式狀態(tài)的轉(zhuǎn)換的定位。作者以為，在一個(gè)正常發(fā)展的藝術(shù)環(huán)境里，當(dāng)人們面對(duì)用現(xiàn)成品材料做的作品時(shí)，不再說(shuō)“這件是個(gè)裝置”，而說(shuō)“這件裝置做得好！那件裝置做得不夠好！”那才是裝置應(yīng)有的形態(tài)定位。裝置在當(dāng)代的存在、它的界定、它的品位、它的走向還都不是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。我在想像能否達(dá)到這樣一種狀態(tài)：當(dāng)裝置不再是一個(gè)問(wèn)題時(shí)，甚至人們都不提“裝置”時(shí)，那才可能是一種自然天成的藝術(shù)狀態(tài)。本書(shū)的撰寫(xiě)就是為這一環(huán)境在中國(guó)的早日出現(xiàn)而努力。

暫缺《裝置藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介