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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪釋人生》，顧名國(guó)義，是禪對(duì)人生的解釋。由于人生是豐定多彩的，禪不能面面俱到，否則會(huì)龐雜枝蔓，有失重點(diǎn)。再者，豐富多彩的人生中哪些問(wèn)題需要用禪來(lái)加以解釋？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，頗費(fèi)周折。本書經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思，終于形成了一個(gè)比較理想的框架，這就是本書現(xiàn)在的十個(gè)篇章。這十年篇章雖然概括不了人生的全部，位主要的方面可以說(shuō)是具備了。從人生的生老病死（生命篇）、衣食住行（生活篇）到為人處世（處世篇）、棄惡揚(yáng)善（善惡篇）；從人生的修養(yǎng)砥礪（修持篇）、信念的真誠(chéng)（信念篇）到喜結(jié)善緣（結(jié)緣篇）、回歸自然（自然篇）；從適意人生（適意篇）到醒悟人生（醒悟篇），可以把人生的軌跡作一個(gè)粗略的描繪。在選擇材料（問(wèn)題）上，我們盡量選擇與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相關(guān)、可能影響社會(huì)穩(wěn)定以及與樹立人生觀有關(guān)的問(wèn)題來(lái)討論、研究，以便對(duì)人們有實(shí)實(shí)在在的幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　陳耳東，寧繼生，筆名卉生，號(hào)忍齋主。1943年生，遼寧省蓋州人。畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系。參過(guò)軍，轉(zhuǎn)業(yè)后任職于天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部，后調(diào)任天津市政府民委宗教局。天津社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。業(yè)余筆耕不輟，已出版《愛語(yǔ)》、《歷代情詩(shī)三百首》、《情詩(shī)》、《情詞》、《情曲》、《禪詩(shī)三百首》、《歷代高僧濤選》、《高僧傳奇》、《禪釋人生》（初版）、《佛教文化的關(guān)鍵詞》、《公案百則》、《禪宗公案》等，主編“識(shí)佛從書”（巳出版七冊(cè)）、“走近佛教文化叢書”（已出版四冊(cè)），并在全國(guó)報(bào)刊雜志上發(fā)表文章百余篇。陳笑吶、陳英吶系陳耳東的兩個(gè)女兒。

圖書目錄

生命之歌
珍惜此一生
誰(shuí)解老年心
老人應(yīng)常憶童年
因病得閑殊不惡
以病為藥、為師
噫！死為何物？
靈魂出竅時(shí)
大家珍重
無(wú)聲三昧
贊“土饅頭”
生活中禪
一粥一飯看禪規(guī)
一日不作一日不食
為素食鼓一呼
叢林與山居
隨流去
靜境與靜心
行腳天下
擔(dān)水搬柴皆是禪
馬祖不缺鹽醬
大珠用功
失牛失火
為人處世
一個(gè)孝字了得
母愛至深
師恩至重
友情之花
人生的三味與三戒
學(xué)會(huì)寬恕別人
戒嫉妒之心
如何正確面對(duì)錯(cuò)誤
大度包容
善惡有報(bào)
心存善良
在自己的福田上播種
絕路逢生
感恩報(bào)恩
施恩圖報(bào)者“無(wú)功德”
“迷己逐物”戒
說(shuō)吝嗇
說(shuō)貪婪
禪杖擊狐頭
騙子何以得逞？
刻苦修持
看破放下自在
要學(xué)會(huì)放棄
攀比的煩惱
莫妄想莫煩惱
現(xiàn)代人生活中的尷尬
心靜自然涼
調(diào)整心態(tài) 善待生活
主張堅(jiān)決態(tài)度和平
日日是好日
修持無(wú)著心
信念真誠(chéng)
信念的真誠(chéng)
“斷臂求法”的啟示
心中的燈
心中有佛風(fēng)吹不動(dòng)
除草與耕種
只進(jìn)不退
希望——生命的動(dòng)力
就這樣！
傳承——永恒之美
生命的絕唱
信念的力量
禪結(jié)諸緣
禪與書法
禪與丹青
禪與音樂(lè)
禪與舞蹈
禪與茶文化
禪與武術(shù)
禪與建筑
禪與經(jīng)商
禪與健康長(zhǎng)壽
禪與民俗
回歸自然
棗花至小能成實(shí)
花枝贊
養(yǎng)水仙而有所悟
“放生詩(shī)”里說(shuō)“放生”
建山與毀山
感謝綠色
山水情
回歸自然
適意瀟灑
真實(shí)的生活
精神要放松
換一個(gè)角度看世界
無(wú)事是貴人
魚躍鳥飛
說(shuō)說(shuō)生活品質(zhì)
下下人為上上人
追求永恒的幸福？
微笑是金
醒悟人生
醒悟——人生的轉(zhuǎn)折
完美與缺欠
結(jié)與解
進(jìn)與退
對(duì)花香的感悟．
“放下”的四十五年
“死”過(guò)一次之后
睹影而悟
醒悟人生
跋
后記