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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德國(guó)著名哲學(xué)家施太格穆勒在談到普特南時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“他也許是當(dāng)代惟一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家。最初，他的研究方向是專門而困難的數(shù)理邏輯……無(wú)論是誰(shuí)，只要讀一下他關(guān)于相對(duì)論時(shí)空學(xué)說(shuō)和量子力學(xué)的論文，都會(huì)把他視為物理學(xué)基礎(chǔ)研究方面的專家。他對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的研究也相當(dāng)深入。令人吃驚的是，他在這些方面的知識(shí)和能力并未使他成為一個(gè)‘形式化者’：他既同后期的維特根斯坦以及所有屬于這個(gè)思想范圍的人進(jìn)行了辯淪，也同喬姆斯基、卡爾納普和蒙塔古展開過(guò)交鋒。另外，他還就那些與身—心有關(guān)的問題寫了大量精辟的、引人人勝的文章?！雹偈┨衲吕盏倪@番話概括介紹了普特南的學(xué)術(shù)興趣和成就，但仍嫌不夠全面。普特南之贏得廣泛贊譽(yù)，不僅在于他對(duì)數(shù)理邏輯、心靈哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)所做出的一系列貢獻(xiàn)，而且在于他的哲學(xué)眼光。他不是一位滿足于為眾多哲學(xué)分支添磚加瓦的人，他的目光——直關(guān)注著“大的哲學(xué)問題”，關(guān)注著元哲學(xué)的命運(yùn)，思維的觸角也因此延伸到了倫理學(xué)、宗教（猶太教）以及其他非科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域。他是一位真正意義上的全方位的哲學(xué)家，這樣的哲學(xué)家在當(dāng)今英美哲學(xué)舞臺(tái)上并不多見。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從分析哲學(xué)走向?qū)嵱弥髁x：普特南哲學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章普特南其人及其思相的演變
一科學(xué)實(shí)在論時(shí)期
二內(nèi)在實(shí)在論時(shí)期
三自然實(shí)在論時(shí)期
第二章改造語(yǔ)義學(xué)
一意義不在頭腦之中
二語(yǔ)義外在論
三理解語(yǔ)詞的四個(gè)維度
四回應(yīng)與思考
第三章創(chuàng)立功能主義
一圖林機(jī)的啟示
二對(duì)心靈哲學(xué)問題的解答
三功能主義之修正
第四章瓦解形而上學(xué)實(shí)在論
一 “缸中之腦論證”
二模型理論論證
三概念框架相對(duì)性的論證
四析“缸中之腦論證”
第五章真理與合理性
一真理是“實(shí)質(zhì)的概念”
二真理與合理的吉接受性
三關(guān)于合理性的分析
第六章事實(shí)與價(jià)值
一科學(xué)并非價(jià)值無(wú)涉
二事實(shí)與價(jià)值的融合
三科學(xué)與倫理學(xué)之間沒有本質(zhì)區(qū)別
四反駁威廉姆斯
第七章關(guān)于道德哲學(xué)的反思
一倫理學(xué)問題之不可解
二民主不光是一個(gè)政治學(xué)的概念
三關(guān)于平行價(jià)值的再思考
第八章反功能主義
一立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變
二否定功能主義
三駁功能主義之變種
四反駁“還原”
第九章內(nèi)在實(shí)在論的困境及其出路
一關(guān)于失誤的分析
二擺脫困境的關(guān)鍵
三走向?qū)嵱弥髁x
第十章重塑“心靈”與實(shí)在論的修正
第十一章再論知覺與清除分界面
第十二章沒有基礎(chǔ)的實(shí)在論
第十三章重新詮釋詹姆斯：整體論與實(shí)在論是如何統(tǒng)一的
第十四章與羅蒂的對(duì)話：實(shí)在論能給我們留下些什么
參考文獻(xiàn)
后記