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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從本書(shū)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容來(lái)看，有三個(gè)基本特點(diǎn)。第一，理念新。全書(shū)從道德學(xué)習(xí)的新視角，緊緊圍繞新時(shí)期道德主全權(quán)建構(gòu)、道德教育回歸生活、道德教育人本化等新理念，建立全書(shū)的框架結(jié)構(gòu)，充分吸收心理學(xué)領(lǐng)域的新成果，體現(xiàn)了目前道德教育改革的最新思想。第二，結(jié)構(gòu)全。全書(shū)由三大部分組成，第一部分包括第一至第四章，重點(diǎn)探討道德學(xué)習(xí)的基本理論問(wèn)題；第二部分包括經(jīng)五至第十一章，重點(diǎn)探討道德學(xué)習(xí)的實(shí)施系統(tǒng)的各大要素；第三部分為附錄，包括三個(gè)系列實(shí)驗(yàn)報(bào)告，提供支持本書(shū)所建立的道德學(xué)習(xí)理論框架的部分實(shí)證資料。全書(shū)向讀者展示一個(gè)較為系統(tǒng)完整的、具有可行性的道德學(xué)習(xí)學(xué)科體系。第三，可操作性強(qiáng)。全書(shū)在寫(xiě)作上非常注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅語(yǔ)言表達(dá)通俗生動(dòng)，在寫(xiě)作方式上也將理論與實(shí)踐貫穿一體。

作者簡(jiǎn)介

　　王健敏，1963年7月出生。1985年畢業(yè)于原杭州大學(xué)教育系（現(xiàn)為浙江大學(xué)教育學(xué)院），獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江省教育科學(xué)研究院普教研究所所長(zhǎng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所特聘研究專家。國(guó)家新課程實(shí)驗(yàn)教材《品德與生活》執(zhí)行主編，合著有《教育心理學(xué)》、《中小學(xué)德育專題》等，在《教育研究》、《北京師范厭這學(xué)報(bào)》、《課程教材教法》、《教育實(shí)驗(yàn)與研究》、《心理發(fā)展與教育》等刊物上發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點(diǎn)
一道德學(xué)習(xí)是一種價(jià)值學(xué)習(xí)
二道德學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是品德建構(gòu)
三道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
四道德學(xué)習(xí)的兩類范式
五道德學(xué)習(xí)的社會(huì)功能與個(gè)體意義
第二章道德學(xué)習(xí)的發(fā)生發(fā)展
一人性論與道德學(xué)習(xí)觀
二道德學(xué)習(xí)是“內(nèi)化”與“建構(gòu)”的統(tǒng)一
三個(gè)體道德發(fā)生考察
四學(xué)校道德教育的主導(dǎo)性
第三章道德學(xué)習(xí)的三種狀態(tài)
一依從性道德學(xué)習(xí)
二認(rèn)同性道德學(xué)習(xí)
三信奉性道德學(xué)習(xí)
第四章道德學(xué)習(xí)的人本化主題
一道德教育的人本化
二品格教育與道德學(xué)習(xí)
三關(guān)愛(ài)教育與道德學(xué)習(xí)
四幸福教育與道德學(xué)習(xí)
第五章道德學(xué)習(xí)的課程模式
一道德學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)形態(tài)
二道德學(xué)習(xí)的課程理念
三道德學(xué)習(xí)的心理過(guò)程
四道德學(xué)習(xí)的模式
第六章基于各科教學(xué)的道德學(xué)習(xí)
一學(xué)科德育的提出
二學(xué)科德育的理論基礎(chǔ)
三構(gòu)建真善美融合的大德育
四各科教學(xué)過(guò)程中的道德生活
第七章校園道德生活場(chǎng)
……
第八章道德學(xué)習(xí)中的教師
第九章道德學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)
第十章道德學(xué)習(xí)不良及其矯正
第十一章網(wǎng)絡(luò)背景下的道德學(xué)習(xí)
附錄道德認(rèn)同學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
后記