道德領(lǐng)導：抵及學校改善的核心

　　《道德領(lǐng)導：抵及學校改善的核心》是寫給那些每天都面對道德困境的校長、局長和其他學校管理者的。其意圖為的是激發(fā)和喚起不帶那么多學究氣的或侵擾性的意識。該書批判了傳統(tǒng)領(lǐng)導觀，考察了激勵教育工作者去工作的超常規(guī)方法，闡釋了擴展管理價值體系和領(lǐng)導權(quán)威來源、開掘更高層次的人類潛質(zhì)、為領(lǐng)導提供替身、建設(shè)信仰、把團隊精神理解為專業(yè)德行等論題。該書的實際意義在于它可以為領(lǐng)導實踐帶來一系列對人們思考和感受的內(nèi)容、方式產(chǎn)生有利影響的理念。在《道德領(lǐng)導：抵及學校改善的核心》中，第一章批判了傳統(tǒng)的領(lǐng)導觀，并探討為何傳統(tǒng)的領(lǐng)導觀在以往沒能有效實施的原因。第二章考察了激勵和鼓舞教師、校長去工作的超常規(guī)方法。領(lǐng)導權(quán)威的來源是重要的，不同的來源會帶來不同的結(jié)晶要?！兜赖骂I(lǐng)導：抵及學校改善的核心》第三章探討了來源問題，并指出，我們現(xiàn)在幾乎僅僅仰賴科層的權(quán)威、心理的權(quán)威和技術(shù)-理性權(quán)威。第四章探討領(lǐng)導的替身，并堅持這樣的觀點：我們越是能把替身的種種模式整合于學校之中，教師及其他人員就越可能成為自我管理者，領(lǐng)導本身也會愈發(fā)變得不那么重要。第五章檢視了領(lǐng)導的另一個替身：來自學校工作本身的潛在滿足。第六章討論了把教師置于下屬角色和幫助教師成為信奉者這兩種領(lǐng)導實踐之間的區(qū)別，探索了建設(shè)信奉和培育自我管理兩者間的連接，并提出了培養(yǎng)信奉的種種建議。第七章探討了團隊精神在構(gòu)建一種具備道德回應的學校共同體中的重要性。第八章在討論有德行的學校中，再次闡釋了擴展管理價值體系和領(lǐng)導權(quán)威來源、開掘更高層的人類潛質(zhì)、為領(lǐng)導提供替身、建設(shè)信奉、把團隊精神理解為專業(yè)德行等論題。在第九章，闡述道，伴隨著道德回應式領(lǐng)導，校長和教師將成為管家和服務者。

　　托馬斯·薩喬萬尼，美國紐約州立大學杰納西奧學院科學學士，哥倫比亞大學師范學院人文碩士，羅切斯特大學教育學博士?，F(xiàn)任三一大學莉蓮·雷德福教育與管理杰出教授、校長中心主任 、教育領(lǐng)導研究中心高級研究員。同時兼任《師范學院資料》顧問主編、編委，《公正與關(guān)懷教育學報》顧問編委，《教育人事評價學報》顧問主編、編委，《天主孝教育：探索與實踐》顧問編委，《動量》研究主編。曾任美國教育研究學會A分會主席，伊利諾伊大學（厄巴納-尚佩恩）教育管理與監(jiān)督系教授，管理、高等教育及繼續(xù)教育系系主任。還兼任過《教育管理季刊》副主編，《教育研究學報》顧問主編、編委，《課程與監(jiān)督學報》顧問主編、編委，《教育研究與發(fā)展學報》顧問主編，《教育平等與領(lǐng)導》顧問主編，《教師教育》顧問主編、編委。薩喬萬尼的研究興趣主要集中在教育領(lǐng)導模式、學校組織文化、教育組織的本質(zhì)、教師士氣等方面。在他的職業(yè)生涯中獲得過多項學術(shù)榮譽：三一大學莉蓮·雷德福教育學杰出教授銜、紐約州立大學名譽博士、圣迭戈大學名譽博士、美國教育研究學會杰出研究獎、卡巴·代爾他·派桂冠分會會員等，他的著作也曾入選過卡巴·代爾他·派年度著作名錄。他先后發(fā)表《道德領(lǐng)導：抵及學校改善的核心》、《領(lǐng)導的生活世界：在我們的學校中創(chuàng)造文化、共同體和個人的意義》等專著27部，主編《專業(yè)教師的專業(yè)監(jiān)管》、《領(lǐng)導和組織文化》等學術(shù)文集、年鑒6部，與人合著/合編《組織和人的行為：聚焦于學?！返葘Ｖ?qū)W術(shù)文集31部，在北美、歐洲及亞太地區(qū)的中國、印度、澳大利亞、新西蘭等國的學術(shù)刊物上發(fā)表論文70余篇。