走向成功的自我：對成功人生的哲學(xué)透視

　　的確，認(rèn)識自我，獲得“我是誰？”的答案是艱難的。曾有人問哲學(xué)家第奧根：‘世界上什么事最難辦到？”這位哲學(xué)家的回答是：“認(rèn)識你自己?！痹谖覀兊睦斫饪磥?，認(rèn)識自我的艱難來自兩方面：一方面，每一個“自我”都是一個復(fù)雜而多維的世界：“自我”既是生物的，又是社會的；既是內(nèi)在的，又是外在的；既是恒定的，又是變化的；另一方面，對自我的認(rèn)識又正如法國哲人帕斯卡所聲稱的那樣，“自我的判斷又總是隨情緒而變化”。所以，在我們的觀念和意識里，現(xiàn)實的、可能的、偏見的、想像的、希望的、幻想的等等交織在一起，構(gòu)成每一個獨(dú)特而又復(fù)雜的自我。也許正是因為如此，佛家才會認(rèn)為“我是誰”的問題是無常的，可以用“無常”這個概念來把握自我的真實存在。這個說法無疑有一定的合理性。認(rèn)識自我的艱難正在于自我常常是飄忽不定的。即便從常識的角度，我們也常?？梢园l(fā)現(xiàn)，在自我的觀念和意識中，同一段路有時覺得很長，有時又覺得很短；同一件事有時覺得很有趣，有時又覺得很乏昧；同一個人有時可以對他很親切，有時則又對他很厭煩；有時你認(rèn)為自己無所不能，而有時你又會認(rèn)為自己將一事無成，如此等等。這使得自我時而歡快欣慰、躊躇滿志，時而又愁腸百結(jié)、不能自己。而這一切的“無?！眳s又都是真實的。也許正是從這個意義上，法國哲學(xué)家狄德羅斷言：“說人是一種力量與軟弱、光明與黑暗、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人而是為人下定義?！倍恳粋€自我也正是這樣一種矛盾的復(fù)合物。人的認(rèn)識在這里幾乎要陷于望“我”興嘆的艱難境地?！?/div>