伯林談話錄

序
第一次對(duì)話 從波羅的海到泰晤士河
兩次俄國革命
20世紀(jì)30年代的牛津
卡爾·馬克思：我的第一次接受委托
維也納小組
阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克
奧斯威辛的發(fā)現(xiàn)
哲學(xué)家還是思想史家？
沒有哲學(xué)家的哲學(xué)？
列奧·施特勞斯的“魔眼”
關(guān)于文化的差異
文化相對(duì)主義和人權(quán)
兩種自由概念
關(guān)于多元論的爭論
理想的追求
通向歐洲大陸的橋梁
第二次對(duì)話 現(xiàn)代政治學(xué)的誕生
馬基雅維里：政治的自律性
國家與托馬斯·霍布斯
斯賓諾莎和一元論
反啟蒙運(yùn)動(dòng)：約瑟夫·德·邁斯特和埃德蒙·柏克
維柯或一種新科學(xué)
關(guān)于漢娜·阿倫特
身為今日之猶太人
赫爾德和社會(huì)觀
思想史：一個(gè)寂寞的學(xué)科
第三次對(duì)話 政治思想：時(shí)間的檢驗(yàn)
接受委托或候車
德國人的恥辱感
赫爾德、民族主義和猶太復(fù)國主義
18世紀(jì)的相對(duì)主義
道德與宗教
休謨和英國哲學(xué)
人權(quán)
威爾第、斯特拉文斯基、瓦格納
摩西·赫斯：猶太復(fù)國主義者
馬克思和19世紀(jì)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)
左派和馬克思主義的命運(yùn)
第四次對(duì)話 自由哲學(xué)
斯蒂芬·斯彭德：60年的友誼
哲學(xué)的目標(biāo)
多元論與民主
平等和自由
牛津哲學(xué)和實(shí)證主義
柏格森、謝林和浪漫主義
第五次對(duì)話 個(gè)人印象
19世紀(jì)的俄國思想
涅恰耶夫和虛無主義
屠格涅夫
陀思妥耶夫斯基
赫爾岑
知識(shí)分子和知識(shí)階層
1848年
刺猬和狐貍
別林斯基
從帕斯捷爾納克到布羅茨基
丘吉爾、魏茨曼和尼赫魯
喬治·索雷爾和伯納德·拉扎爾