為了永恒的愛(ài)：有效地化解夫妻間的分歧

　　安德魯·克里斯坦森愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。無(wú)論我們和自己的愛(ài)人有多少共同之處，畢竟每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而且無(wú)論我們多么愛(ài)對(duì)方，這種作為獨(dú)立個(gè)體的差異都會(huì)使我們之間不時(shí)地發(fā)生摩擦和矛盾。在這種因差異而產(chǎn)生的的矛盾中，我們可能會(huì)感到情感受到了傷害，或者覺(jué)得受到了冷遇，于是變得怒氣沖沖、互相埋怨，甚至大吵大鬧，使情形變得更加糟糕。其實(shí)無(wú)論夫妻二人怎樣爭(zhēng)吵，總得有一方妥協(xié)，而我們往往傾向于把這個(gè)做出讓步的角色留給對(duì)方。你是否覺(jué)得上述情形似曾相識(shí)？如果是，說(shuō)明你也應(yīng)當(dāng)屬于我們這本書(shū)的這個(gè)大讀者群。相愛(ài)的兩個(gè)人發(fā)生沖突，而且當(dāng)這種沖突有導(dǎo)致關(guān)系破裂的危險(xiǎn)時(shí)，努力想使對(duì)方改變立場(chǎng)、做出讓步是人的本性，這無(wú)可厚非。但是往往是每個(gè)人都覺(jué)得堅(jiān)持自己的立場(chǎng)十分容易，而努力去理解對(duì)方的想法、從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題卻很難。而且每個(gè)人都會(huì)這么想：只要他或她從自己的角度考慮一下，在行動(dòng)上做出些許讓步，那兩個(gè)人的愛(ài)情之樹(shù)就能常青，這似乎是個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。然而，你自己心里也很清楚，想改變一個(gè)人，無(wú)論是出于對(duì)你的愛(ài)還是對(duì)你的忠誠(chéng)，都是一個(gè)高難度的計(jì)劃。我們運(yùn)用夫妻療法的二十幾年的臨床實(shí)踐和研究表明，不尊重配偶作為個(gè)體的獨(dú)立性而讓他或她做出改變是非常困難的，甚至是完全不可能的。我們兩個(gè)作者都是在夫妻療法方面接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的，23年前我們相遇的時(shí)候又都在積極倡導(dǎo)夫妻療法中的行為療法。這種治療方法的原理是教給夫妻雙方一些交流技巧和解決問(wèn)題的方法，從而使夫妻雙方能夠改變自己的某些行為作法，積極地適應(yīng)對(duì)方，順利完成夫妻間相互磨合的過(guò)程。經(jīng)過(guò)在北美洲、德國(guó)。澳大利亞和其他一些地方的研究和實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)接受過(guò)這種行為療法的夫妻比沒(méi)有接受過(guò)的夫妻更能體諒對(duì)方，對(duì)對(duì)方的滿(mǎn)意程度更高，相互之間產(chǎn)生摩擦和沖突的幾率也很小，這說(shuō)明這種方法還是行之有效的。而且，這種行為療法也得到了夫妻療法領(lǐng)域的其他專(zhuān)家的廣泛認(rèn)可與支持。尼爾斯先生目前是這種療法的權(quán)威，他做了許多精深細(xì)致的研究，證實(shí)了這種方法的有效性。然而，不可否認(rèn)，任何一種方法都是有局限性的，尼爾斯先生和其他專(zhuān)業(yè)人士的研究同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了這種方法的局限性：大約有三分之一以上的夫妻對(duì)這種療法無(wú)動(dòng)于衷，而且即使在那些對(duì)此曾做出積極回應(yīng)的夫妻當(dāng)中，也有相當(dāng)一部分人在治療結(jié)束以后的幾年中“舊病復(fù)發(fā)”。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，最有效的方法所達(dá)到的效果不應(yīng)當(dāng)是這樣的。1991年，尼爾斯先生邀請(qǐng)我到華盛頓大學(xué)做學(xué)術(shù)報(bào)告的時(shí)候，我們才驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們已經(jīng)不約而同地開(kāi)始了另一種處理夫妻間分歧的方法的研究和實(shí)驗(yàn)。盡管我們的研究并不完全一致，但至少有一點(diǎn)是共同的，那就是夫妻雙方通過(guò)改變自身而達(dá)到互相磨合?；ハ嘟蛹{的效果。我們都知道，每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，而且兩個(gè)各自獨(dú)立的個(gè)體結(jié)合到一起，不可避免地會(huì)產(chǎn)生不一致。不和諧的因素，這些都是很自然的。但是夫妻雙方往往會(huì)在日常生活中不經(jīng)意地忽視這些，他們會(huì)不自覺(jué)地苛求對(duì)方，會(huì)把愛(ài)情和婚姻想象得完美無(wú)缺、和諧溫馨。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和這種想象發(fā)生偏離時(shí)，雙方就會(huì)互相抱怨，產(chǎn)生分歧和沖突。我們都發(fā)明了許多方法，幫助夫妻雙方容忍對(duì)方的弱點(diǎn)，接受彼此之間可能產(chǎn)生的分歧與差異。但同時(shí)這種接受也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)悖論：夫妻間要求對(duì)方改變以達(dá)到和諧一致的需求越來(lái)越少，甚至?xí)耆В總€(gè)人都更易于夸大彼此間的差異，更著重強(qiáng)調(diào)彼此的獨(dú)立性，并為適應(yīng)這種獨(dú)立和差異做出改變，這顯然是事與愿違的。于是，我們決定從兩個(gè)方面同時(shí)入手：一是進(jìn)一步堅(jiān)定發(fā)展這項(xiàng)新研究的決心，另一個(gè)是積極尋求政府的批準(zhǔn)，以便我們能驗(yàn)證這種方法的有效程度。1993年，我們的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)三年的計(jì)劃終于獲得了國(guó)家身心健康機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，從而使我們有時(shí)間將我們的療法與傳統(tǒng)夫妻療法中的行為療法做精微細(xì)致的比較和小規(guī)模的實(shí)驗(yàn)。正如傳統(tǒng)的行為療法研究一樣，作為我們實(shí)驗(yàn)研究的一部分，我們培訓(xùn)了五位研究這種新方法的精神療法專(zhuān)家。我們將這種新方法命名為整合夫妻療法，具體實(shí)驗(yàn)方法是將21對(duì)有苦惱的夫妻隨機(jī)分派到實(shí)施這種方法的兩個(gè)小組，讓他們接受將近26個(gè)部分的治療步驟。通過(guò)我們?cè)谥委熐啊⒅委焺傄唤Y(jié)束和治療結(jié)束后的一長(zhǎng)段時(shí)間的廣泛評(píng)估與驗(yàn)證，我們發(fā)現(xiàn)盡管接受傳統(tǒng)行為療法的夫妻也如我們預(yù)想的那樣有這樣那樣的進(jìn)步，但無(wú)疑接受整合療法的夫妻進(jìn)步更大，這種療法的效果也更顯著。然而，盡管這種實(shí)驗(yàn)效果對(duì)我們是一個(gè)很大的鼓勵(lì)，但我們明白只有進(jìn)行更大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)、尋找更多有各種各樣問(wèn)題的夫妻，進(jìn)行更廣泛的調(diào)查評(píng)估和更長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤調(diào)查，才能進(jìn)一步驗(yàn)證我們的整合夫妻療法比行為夫妻療法更有優(yōu)越性。1993年，我們又得到了國(guó)家身心健康機(jī)構(gòu)的研究基金，這足以支持我們對(duì)180對(duì)夫妻進(jìn)行5年的研究，無(wú)疑這將是目前最大規(guī)模的、最廣泛的夫妻療法實(shí)驗(yàn)。所有接受我們整合療法的夫妻在治療過(guò)程中都是以本書(shū)為輔助教材的。盡管這本書(shū)并不適合我們培訓(xùn)精神療法專(zhuān)家使用，但我們相信所有的夫妻讀過(guò)這本書(shū)之后，都可以獨(dú)立化解沖突，增加夫妻關(guān)系的親密程度。我們的研究雖然關(guān)注的是不同類(lèi)型的，遇到不同問(wèn)題的已婚夫婦，但我們關(guān)注的焦點(diǎn)畢竟是“已婚夫婦”，所以這本書(shū)的創(chuàng)作理念也是基于配偶間的考慮。但是我們也在未婚情侶身上成功地實(shí)驗(yàn)了這種方法，實(shí)際上我們相信，只要雙方承認(rèn)彼此間的情侶愛(ài)慕關(guān)系，這種方法就同樣適用。在所有的浪漫關(guān)系中廣泛存在的矛盾和親密程度的問(wèn)題使得這本書(shū)的應(yīng)用范圍非常廣泛。又因?yàn)檫@本書(shū)中講到的方法的一個(gè)總體原則是讓夫妻雙方互相接受、互相認(rèn)可，所以那些來(lái)自不同種族和不同文化背景的夫妻同樣可以從中受益。如果說(shuō)我們?cè)趯?duì)這些夫妻進(jìn)行的幾十年研究中只發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理的話(huà)，那這個(gè)道理就是：給別人提建議非常容易，接受建議要稍難一些，而按這些建議行動(dòng)則是難上加難。所以盡管這本書(shū)的目的是幫助你們理解夫妻雙方的交流方式、理解造成夫妻分歧的原因，以及化解夫妻矛盾的方法，然而書(shū)中有意回避了那些“聽(tīng)起來(lái)十分有效的”和“一個(gè)藥方包治百病”的建議。相反，我們?cè)跁?shū)中極力強(qiáng)調(diào)每對(duì)夫妻都要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，面對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們?cè)诰唧w問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)夫妻關(guān)系的方法。為了確實(shí)領(lǐng)會(huì)我們的建議，我們還列舉了大量實(shí)例，用和你們一樣面對(duì)許多問(wèn)題的夫妻的親身經(jīng)歷闡釋我們的觀點(diǎn)。作為本書(shū)的主要作者，我是從我個(gè)人的臨床實(shí)踐、我對(duì)夫妻療法的理解以及我個(gè)人的親身經(jīng)歷中抽取的這些例子，但是這些都被我混合加工過(guò)，目的是為了保護(hù)這些夫妻的隱私權(quán)。因?yàn)闆_突是透視發(fā)生矛盾的夫妻雙方的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的窗口，所以它既可能使夫妻關(guān)系進(jìn)一步親密和諧，也可能使夫妻面對(duì)分手的威脅。我們深信，夫妻雙方如果能夠了解發(fā)生沖突的原因，并互相體諒對(duì)方在沖突中的感受，那你們夫妻二人就能化解矛盾和差異，最終達(dá)到真正的和諧親密。

暫缺《為了永恒的愛(ài)：有效地化解夫妻間的分歧》作者簡(jiǎn)介