告別20世紀(jì)：對意義和理想的思考

     目 錄
   自序 不懈的精神追求
   語言轉(zhuǎn)向和語言的意義
    20世紀(jì)哲學(xué)中的語言轉(zhuǎn)向
    重視語言——哲學(xué)現(xiàn)代化的
    一個重要方面
    20世紀(jì)英美哲學(xué)中“語言的轉(zhuǎn)向’
    對語言意義理論的討論
    牛津的哲學(xué)氣氛
    與維特根斯坦的三次遭遇
   90年代文化評論
    社會轉(zhuǎn)型期的精神文化定位
    從80年代到90年代：學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)換
    關(guān)于后現(xiàn)代哲學(xué)的幾個問題
    后現(xiàn)代思潮與當(dāng)代中國文化
    世紀(jì)之交的哲學(xué)思考
    社會轉(zhuǎn)型和人文精神：兩方面問題
    文化爭論和民間話語空間
    ——答《嶺南文化時報》記者問
    為提倡學(xué)術(shù)規(guī)范一辯
    新三屆求學(xué)歷程：意料之中與意料之外
    且慢給科學(xué)技術(shù)定罪
    西方馬克思主義在中國
    當(dāng)前中國思想爭論
   時評與書評
    轎車文明在中國
    21世紀(jì)——多元共存的時代
    法律的完善需要公民的參與
    學(xué)學(xué)羅素
    今天我們怎樣愛國
    大師能否培養(yǎng)？
    關(guān)于《哲學(xué)研究》
    中國學(xué)人的洞穴假相
    ——讀《天演論》
    當(dāng)代中國思想史的華章
    ——讀《顧準(zhǔn)文集》
    文化民族主義的鏡鑒
    ——讀《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮》
    80年代思想文化潮流的見證
    黃仁宇的“中國大歷史’
    從“大歷史觀”看現(xiàn)代化進程
    ——讀黃仁宇的《資本主義與
    二十一世紀(jì)》
    對當(dāng)代科學(xué)知識的臆斷
    ——評利奧塔的《后現(xiàn)代狀況》