當(dāng)代語義美學(xué)論綱：人類行為意義研究（2）

序
前言：我們生存，我們才美
1.導(dǎo)論：美學(xué)與美
總體的道路
傳統(tǒng)美學(xué)精神
生存與藝術(shù)：人類之美的兩極道路
語義美學(xué)藍圖
語義書寫
第一卷 美的形而上學(xué)思考
2.美：人類生存的第四世界
維特根斯坦與海德格爾的啟示
美：第四世界
遮蔽與遺忘中的沉淪
3.美是自然向人和人向自然的形式化書寫
自然生存與人的生存
生存的書寫性與彼書寫性
人的確認(rèn)與確立
形式化道路
多元網(wǎng)絡(luò)的生存語義場
形式化書寫的給予性與被給予性
剝落與再生
4.真.美.善的多重關(guān)系與人的生存語義的復(fù)雜性
點的確立與尺度的產(chǎn)生
分有的多元性
美的兩極源泉
善的構(gòu)架
生存時空框架
5.作為哲學(xué)的美學(xué)和作為美學(xué)的哲學(xué)
美與真的統(tǒng)一
非此即彼的哲學(xué)向美學(xué)的荒謬
演繹三部曲
生存的困惑和追問
美的哲學(xué)與哲學(xué)的美
第二章 生存與永恒
6.人：生存中的永恒暢想曲
生存的基礎(chǔ)
占有性意識與書寫
永恒的沖突
走向永恒的斗士
人世之歌：終極的自由與不自由
7.時間：洶涌江水的悲壯美
時間之點的尋找
斷裂：源頭的失落與荒原的虛幻
永恒的回憶和無力的尋覓
生命之樹與智慧之樹
人性美德想象力和人性罪惡想象力
生命即時間
生存書寫
8.空間：巍巍峰巒的崇高美
空間：邊.限的茫然與流變的憂懼
消解與確立：平面和擴張空間的無休征戰(zhàn)
獨立：空間敏感與疆域激情
土地情懷與宇宙興趣
倫理之樂與家庭情結(jié)
孤獨與交流：理想空間向?qū)嵲诳臻g的開進
9.時空交響曲中的生存美
時間穿越中的擠壓與展布
空間分有中的折疊與擴張
時空：靜穆與流變的美
實在時空美：原因與結(jié)果
思維時空美：折疊與夸張
情感的時空維度美
財富積累：時空擁有的絕對方式
自由與命運：時空化的人
10.存在向永恒的穿越
存在即永恒
生存時空框架的美學(xué)意義
兩種時空框架藍圖
生存的悲喜劇
11.美即永恒
潛在性與發(fā)展
時空意識的萌生與生存形式化的肇始
無盡的勞作：解形式化向再形式化的循環(huán)
形式化：生存之美的隱含與展布
第三卷 生存語義審美學(xué)
12.審美：美的形式化展布
審美與美
審美中的辯護與預(yù)設(shè)
表達：審美的形式化目標(biāo)
語言：審美表達的形式
審美語言的多維特質(zhì)
13.審美能力
審美的可能性和不可能性
審美能力的構(gòu)架：判斷與預(yù)設(shè)
審美能力的主體構(gòu)成因素
審美語義場
審美能力的具體形式
14.審美欣賞
審美欣賞的人類生存基礎(chǔ)
審美欣賞的生存本質(zhì)
審美欣賞的普遍美學(xué)意義
審美欣賞的對象與途徑
生存欣賞
15.審美創(chuàng)造
審美創(chuàng)造的人類生存基礎(chǔ)
審美創(chuàng)造的本質(zhì)
審美創(chuàng)造的目的
審美創(chuàng)造的基本途徑
審美創(chuàng)造的形式化
16.思想的審美創(chuàng)造
思想的藝術(shù)和藝術(shù)的藝術(shù)
本質(zhì)的同一
審美創(chuàng)造語義場
思想：具象的抽象和抽象的具象
語言：規(guī)范的手段性我非規(guī)范的觸源性
符號：表達的相對單純性與多位性
對象：個別化張揚與整體性描述
思想的創(chuàng)造的途徑
思想的創(chuàng)造的形式化
第四卷 藝術(shù)
17.藝術(shù)形式
藝術(shù)概念
藝術(shù)：具象化的抽象
藝術(shù)體式
藝術(shù)體式的載體
藝術(shù)體式的外化時空特征
18.思維的藝術(shù)
思維的意識化和情感化
生存意志向生命意志的逼近與燭照
生命激情向生存智慧的消解和宣泄
空間向時間的演進
思維的藝術(shù)的構(gòu)成原則
語詞的美學(xué)價值與哲學(xué)意義
思維的藝術(shù)的書寫模型
模型的整體構(gòu)架與負(fù)載形式
19.心靈的藝術(shù)
生命意志向生存意志的穿越
時間與空間的沖刷
意識王國黑暗的入口觸亮生命的光與能
心靈的藝術(shù)的目標(biāo)
心靈的藝術(shù)的載體
心靈的藝術(shù)的體式
20.感受的藝術(shù)
對生存運動的切割.重組與再塑
感受的時空域度性
感受的時空向?qū)嵲跁r空的迎合
歷史意識人的張揚和理智的節(jié)制
材料的綜合性
感受的藝術(shù)形象
感受的藝術(shù)的藝術(shù)體式
跋：“生存”悖論中的自由企望與超越性追求
后記