科學(xué)與宗教引論

     序
   如何使用此書(shū)
   
   第一章 歷史性里程碑
    中世紀(jì)的綜合
    新的天文學(xué)：哥白尼論戰(zhàn)和伽利略論戰(zhàn)
    機(jī)械論的宇宙：牛頓和自然神論
    人類的起源：達(dá)爾文論爭(zhēng)
    供深入閱讀的書(shū)目
   
   第二章 宗教：科學(xué)的盟友或敵人？
    界定“宗教”：一些澄清
    一門宗教中的多樣性：以基督教為例
    新教自由派
    現(xiàn)代派
    新正統(tǒng)派
    福音派
    科學(xué)與宗教交互作用的一些模式
    對(duì)抗模式
    非對(duì)抗性模式
    宗教與自然科學(xué)的發(fā)展
    傳統(tǒng)宗教的守舊性
    科學(xué)宇宙觀向傳統(tǒng)的宗教觀念提出挑戰(zhàn)
    研究自然就是研究上帝
    自然的神性秩序
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   第三章 宗教與科學(xué)哲學(xué)
    唯理論與經(jīng)驗(yàn)論
    實(shí)在論與唯心論
    “迪昂一奎因命題”
    邏輯實(shí)證主義：維也納學(xué)派
    證偽主義：卡爾·波普爾
    科學(xué)中的范式變化：托馬斯·S．庫(kù)恩
    知識(shí)與信奉：邁克爾·波拉尼
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   第四章 科學(xué)與宗教哲學(xué)
    關(guān)于上帝存在的哲學(xué)論爭(zhēng)
    坎特伯雷大主教安瑟爾漠的“本體論論證”
    托馬斯·阿奎那的“五個(gè)證明”
    科學(xué)與上帝存在的論證
    宇宙論論證
    “卡拉姆”論證
    目的論論證
    上帝在世界中的行動(dòng)
    自然神論：上帝通過(guò)自然法則行動(dòng)
    托馬斯主義：上帝通過(guò)二級(jí)原因行動(dòng)
    “過(guò)程神學(xué)”：上帝通過(guò)說(shuō)服行動(dòng)
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    第五章 創(chuàng)造與科學(xué)
    創(chuàng)造概念的若干主題
    創(chuàng)造：一個(gè)扼要的神學(xué)分析
    創(chuàng)造的三種模式
    散發(fā)
    建造
    藝術(shù)的表達(dá)
    創(chuàng)造與時(shí)間
    創(chuàng)造與生態(tài)學(xué)
    創(chuàng)造與自然法則
    供深入閱讀的書(shū)目
   
   第六章 自然神學(xué)：在自然中發(fā)現(xiàn)上帝
    對(duì)自然神學(xué)的反對(duì)意見(jiàn)
    神學(xué)方面的反對(duì)
    哲學(xué)方面的反對(duì)
    自然神學(xué)的三種思路
    訴諸理性
    訴諸世界的秩序
    訴諸自然的美
    自然的和顯示的神學(xué)
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   第七章 科學(xué)與宗教中的模型與類比
    自然科學(xué)中的模型
    類比、隱喻與宗教
    類比的矛盾心理：科學(xué)與宗教的個(gè)案分析
    “自然選擇”的類比
    “上帝如同父親”的類比
    模型、類比和隱喻：科學(xué)與宗教之比較
    互補(bǔ)的概念
    量子理論中的互補(bǔ)
    神學(xué)中的互補(bǔ)
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   第八章 科學(xué)與宗教的若干命題
    物理學(xué)與宇宙論
    “大爆炸”
    智慧原理
    生物學(xué)
    查爾斯·達(dá)爾文（1809—1882）
    新達(dá)爾文主義：理查德·道金斯
    有神論進(jìn)化論
    心理學(xué)
    路德維?！べM(fèi)爾巴哈（1804—1872）
    威廉·詹姆斯（184—1910）
    西格蒙德·弗洛伊德（185—1939）
    供深入閱讀的書(shū)目
   
   第九章 科學(xué)與宗教的個(gè)案研究
    伊安·R．巴伯（1923——）
    查爾斯·A．庫(kù)爾森（1910—1974）
    沃爾夫哈特·潘農(nóng)伯格（1928一）
    阿瑟·皮科克（1924一）
    約翰·波爾金霍恩（1930一）
    皮埃爾·泰亞爾·德·夏爾丹（1881—1955）
    托馬斯·F．托蘭斯（1913一）
    結(jié)論
    供深入閱讀的書(shū)目
   參考文獻(xiàn)
   索引
   譯后記