昆蟲家族神奇的本能

　　生命詩(shī)篇魯樞元一個(gè)人花費(fèi)一生的時(shí)間用來(lái)觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算得上奇跡；一個(gè)人一生為“蟲子”寫出了十卷大部頭的書，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫“蟲子”的書竟然一版再版、先后被翻譯成50多種文字、直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是J·H·法布爾和他的《昆蟲記》?！袄ハx”，聽起來(lái)似乎是一個(gè)過于學(xué)問化的名詞，不像人們?nèi)粘？陬^用語(yǔ)。其實(shí)，人類與“昆蟲”的關(guān)系真是太密切了，我們幾乎時(shí)時(shí)、處處都會(huì)和形形色色的昆蟲不期而遇：樹上的知了、花間的蜜蜂、地上的螞蟻、水面的晴蜒、柜櫥下的蟑螂、茅缸上的蒼蠅、寵物身上的跳蚤、青菜葉上的蚜蟲和米袋子里的象鼻蟲，還有撲燈的粉蛾、蛀書的蠹魚、結(jié)網(wǎng)的蜘蛛、吸血的斑蚊……昆蟲的數(shù)量比地球上的人口不知要多上多少個(gè)千萬(wàn)倍，然而，人們對(duì)此卻熟視無(wú)睹，甚至從不愿意認(rèn)真地想一想它們也是生命。我們大家有誰(shuí)會(huì)知道：蝎子如何談情說(shuō)愛，象鼻蟲如何生兒育女，蜘蛛與螳螂的廝殺施何絕技，黑蚜蟲與紅蚜蟲的集體逃亡有何結(jié)局。法布爾畢其一生所做的，正是我們大家全都忽略的。僅僅憑著法布爾打開的這一廣闊的未知領(lǐng)域，《昆蟲記》就足以成為一部引人入勝的書。昆蟲研究作為一門學(xué)問，比如“昆蟲學(xué)”，在大學(xué)講壇、國(guó)家科學(xué)院歷來(lái)有著一套嚴(yán)格的研究方法，研究的成果往往是一串串枯燥的數(shù)字、表格、曲線，一串串艱澀的術(shù)語(yǔ)、法則、概念。法布爾的研究方法與此截然不同，他是靠了自己和自己的孩子，在野外環(huán)境中、對(duì)自然生存狀態(tài)下的昆蟲們進(jìn)行細(xì)心反復(fù)的觀察、比較、想象、思考，從而寫出了一篇篇細(xì)致鮮活、生動(dòng)感人的考察報(bào)告。法布爾《昆蟲記》中研究的是“生命的活態(tài)”、“生命的過程”、“生命與環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系”、“生命與生命之間的密切交往”，書中洋溢著作者自己對(duì)生命的尊重與熱愛，書中的言語(yǔ)又始終灌注著作者本人生命的汁液與心靈的氣脈，《昆蟲記》因此成了一部人世間獨(dú)一無(wú)二的書。在中國(guó)，本世紀(jì)的二三十年代就曾經(jīng)出版過多種法布爾《昆蟲記》的節(jié)譯本，引發(fā)了那時(shí)廣大讀者的熱烈的興趣。魯迅曾把法布爾的《昆蟲記》奉為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”的楷模，希望“科學(xué)家肯放低手眼，再看看文藝書”。周作人對(duì)《昆蟲記》還要更推崇一些，他說(shuō)，讀這本講昆蟲生活的書，“比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義”，他還引用戲劇家羅斯丹的話贊揚(yáng)法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。

　　法布爾簡(jiǎn)介法布爾（JeanHenriFabre，1823－1914），法國(guó)著名的博物學(xué)家，文學(xué)家。他終生對(duì)植物、生物、特別是昆蟲的生活，進(jìn)行了深人細(xì)致的考察和研究，并將大量親身觀察所得寫成著名的10卷本的“觀察手記”，又名“昆蟲記”。這部昆蟲記不僅體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，而且還傾注了他的感情和思想，因而既是一部具有獨(dú)到見解的科學(xué)論著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)散文。鑒于法布爾的研究成果，晚年斯德哥爾摩科學(xué)院授予他最高的獎(jiǎng)礪：林奈獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ藗兎Q他“解放了科學(xué)”，“是學(xué)識(shí)淵博的博物學(xué)家，是在現(xiàn)代含義上最出色的當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)人”。