在成都召開(kāi)的追悼李、聞大會(huì)上，由我報(bào)告聞先生的生平事略。我與聞先生有十多年的交游，對(duì)聞先生的學(xué)問(wèn)、為人極為推崇，對(duì)聞先生的死甚為憤慨！并曾經(jīng)為此寫了兩篇文章在成都發(fā)表。我把聞先生的一生分為三個(gè)階段；第一，是他在山東大學(xué)的時(shí)代，這時(shí)他的著作如《死水》，在表面上雖是陰暗的，但是里面卻孕育著希望。聞先生這一時(shí)期是中國(guó)優(yōu)秀的新詩(shī)人，他愛(ài)國(guó)，他肯幫助青年。聞先生第二階段是從民國(guó)二十一年到死前兩年，這一階段里，他伏首研究《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》等古書(shū)，他好像是脫離了現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上他還是在現(xiàn)實(shí)中。他依然肯幫助青年，與青年常在一起生活。第三個(gè)階段是最近兩年，聞先生積極參加了民主運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)的民主而奮斗。他沒(méi)有政治野心，不想升官發(fā)財(cái)，僅僅為了民主，而遭慘死。暴徒們這種卑鄙無(wú)恥的手段，沒(méi)有一個(gè)人不憤慨！聞先生的思想轉(zhuǎn)變是因?yàn)檎紊系暮诎蹬c實(shí)際生活的逼迫。他教育青年，又為青年所鼓舞！聞先生一生中，有一個(gè)一貫的精神，這就是他的愛(ài)國(guó)精神。