我們中華民族的歷史，為保全國(guó)土而以死御敵的忠貞將士與官吏，代不絕書，言其較近的事實(shí)，則明末史督師可法于清兵進(jìn)攻揚(yáng)州，孤軍血戰(zhàn)十日不屈，清多爾袞五次致書勸降，都不啟封，城破時(shí)自殺未遂，被清兵執(zhí)去，優(yōu)禮備至，敬呼先生，而史公怒說(shuō)：“頭可斷，身不可屈！”終被殺而義無(wú)反顧。史公此語(yǔ)雖出于距今二百八十六年前，而其慷慨義聲，猶似歷歷在耳，碧血千秋，萬(wàn)世感泣。即降而至于甲午中日之戰(zhàn)，我國(guó)雖敗，但我國(guó)兵艦致遠(yuǎn)奮戰(zhàn)聲震遐邇，其督帶鄧世昌忠勇奮戰(zhàn)，至死不屈，雖艦沉沒(méi)，而全船勇戰(zhàn)以殉國(guó)難，無(wú)一逃者。即海軍提督丁汝昌亦于敗后自戕以殉。誰(shuí)謂中華原為怕死而不知義勇的民族？但最近暴日來(lái)侵，我國(guó)卻出了“日本人愛(ài)什么就給他什么”的“不抵抗主義”的“中華民國(guó)陸海空軍副司令”；又出了臨危“裝一仆役模樣”“持菜籃作出城買菜模樣”“混出逃到北平”的“東北邊防軍總參謀長(zhǎng)”，以及其他無(wú)數(shù)精于逃遁的高級(jí)軍官們！國(guó)人所感受的恥辱，可謂無(wú)以復(fù)加，在此鮮廉寡恥的黑暗境界之中，突然涌現(xiàn)一位為民族爭(zhēng)光屢以死抗暴日獸軍的黑龍江代理主席馬占山將軍，我們不得不以滿腔熱誠(chéng)對(duì)馬將軍以及他的忠勇憤發(fā)為國(guó)效死的將士頂禮膜拜，致其無(wú)上的敬意。

此次暴日誘脅洮南鎮(zhèn)守使張海鵬圖亂黑省，助他向齊齊哈爾（黑省會(huì)）進(jìn)攻，想要造成熙洽第二，不料為黑省義軍所敗，黑軍因防日軍復(fù)增援協(xié)助叛軍過(guò)江前進(jìn)，毀拆嫩江鐵橋，固為軍事上正當(dāng)之處置，而日軍之狼心狗肺，不愿斂抑，藉洮昂路有借日款之關(guān)系，以兵力強(qiáng)修鐵橋，在他人國(guó)土內(nèi)協(xié)助叛軍，存心掠奪，是否可藉口路款而自掩其丑，為天下所共見(jiàn)。白里安直斥芳澤，謂“洮昂鐵路之嫩江橋距條約所許日本駐兵之滿鐵附屬地，已在五百公里外”（其實(shí)依條約，日在滿鐵附屬地已無(wú)權(quán)駐兵，本刊下期有一文研究此事），日本此種暴舉所引起的印象可以概見(jiàn)，但暴日軍人的獸性爆發(fā)，任何是非，無(wú)從說(shuō)起，竟于十一月四日晨五時(shí)以飛機(jī)掩護(hù)甲車軍隊(duì)向我猛攻，馬將軍親赴前線督戰(zhàn)，我軍士氣旺盛，迎頭痛擊，十時(shí)日軍不支敗退，午時(shí)日軍增加援兵反攻，我軍奮死抗戰(zhàn)，前仆后繼，一以當(dāng)十，五時(shí)日軍大敗而逃，退到泰來(lái)。六日日軍復(fù)增援大舉進(jìn)攻，以手溜彈為沖鋒利器，士兵上刺刀向我猛撲，我軍多缺乏刺刀，以槍柄抗敵，以死肉搏，仍將敵擊退，其奮勇可知，聞此役吳兆麟旅在大興前線之忠勇，不在當(dāng)年韓光第下。截至記者執(zhí)筆時(shí)，日軍仍在調(diào)集援軍圖再攻，我方挖壕固守。最后成敗是另一事，馬將軍通電有“我有守土之責(zé)，當(dāng)效命疆場(chǎng)，誓與寇敵拚命，決不生還”等語(yǔ)，這種保衛(wèi)國(guó)土，寧死不屈的精神，實(shí)為中華民族前途生路之所系，使世界知道我國(guó)軍人非盡無(wú)恥，為民族爭(zhēng)回不少光榮。這樣忠勇的衛(wèi)國(guó)軍人，固非枉死于內(nèi)戰(zhàn)的傀儡軍人可比，亦非他國(guó)以侵略別人國(guó)土的暴虐軍人可比，全國(guó)國(guó)民對(duì)于這種以衛(wèi)護(hù)民族保全國(guó)土而不畏自我犧牲的模范軍人，實(shí)應(yīng)與以一致的感謝表示與鼓勵(lì)。記者此文之作，自信能代表全國(guó)同胞對(duì)于馬將軍及其忠勇部下無(wú)限敬意的心理。