盛世危言

　　《盛世危言》是清末維新派先驅(qū)思想家和著名實(shí)業(yè)家鄭觀應(yīng)撰寫的一部倡導(dǎo)自強(qiáng)求富、維新變法的重要著作，集中體現(xiàn)了鄭觀應(yīng)關(guān)于改良封建社會(huì)、逐步實(shí)現(xiàn)君主立憲制度和資本主義經(jīng)濟(jì)制度的思想。本書最突出的特點(diǎn)是“商戰(zhàn)”思想占據(jù)主導(dǎo)地位，指出要改變近代中國(guó)落后局面，僅僅采取“強(qiáng)兵”政策、依靠單事力量與西方列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須設(shè)立議院、建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，抵御外國(guó)殖民經(jīng)濟(jì)入侵，才能真正—實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。.《盛世危言》問世時(shí)，朝野爭(zhēng)閱，光緒皇帝命令總理衙門印發(fā)2000部，讓大臣們?nèi)耸忠粌?cè)。毛澤東也非常喜歡這本書，他在自傳中說：在深夜，我常把我室中的窗門遮蓋起來，使我的父親看不見燈火。我這樣讀了一本我喜歡的書，叫做《盛世危言》《盛世危言》引動(dòng)我繼續(xù)求學(xué)的欲望。...

　　鄭觀應(yīng)，（１８４２～１９２１）近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、圖書館學(xué)思想家。字正翔，號(hào)陶齋，別號(hào)杞憂生。廣東香山（今中山）人。早年在上海習(xí)商，捐資得道員銜。歷任上海織布局總辦、輪船招商局會(huì)辦、漢陽(yáng)鐵廠總辦、粵漢鐵路總辦。辛亥革命后，寓居上海。潛心學(xué)習(xí)西學(xué)，反對(duì)“泥古不化，甘守愚陋以受制于人”，主張?jiān)O(shè)立議院，以工商機(jī)器業(yè)振興中國(guó)，通過變法以自強(qiáng)。他認(rèn)為中國(guó)圖書館事業(yè)，必須大力廣泛發(fā)展藏書樓，建議將西方圖書館事業(yè)和圖書館技術(shù)應(yīng)用到中國(guó)來，并對(duì)西方各國(guó)京都圖書館及藏書作了介紹。１８９２年（光緒十八年）撰寫了《藏書》一文，深嘆“獨(dú)是中國(guó)，幅員廣大，人民眾多，而藏書僅數(shù)處，何以編惠士林？”對(duì)照西方諸國(guó)藏書，深感中國(guó)圖書館“深秘庋藏，寒士未由窺見”。因此，必須“廣置藏書以資誦讀者至為功大也”。認(rèn)為圖書館學(xué)是“博學(xué)之津梁也”，如此，發(fā)展了圖書館事業(yè)，“我中華四萬萬之華民，必有敻出于九州萬國(guó)之上者”。強(qiáng)調(diào)了圖書館事業(yè)在整修國(guó)民教育中的社會(huì)地位和作用，以開發(fā)民智以求富強(qiáng)。他的思想對(duì)后來的徐樹蘭、康有為、梁?jiǎn)⒊?、李端棻等維新變法者有極大影響。著有《易言》、《盛世危言》、《鄭觀應(yīng)集》。