說(shuō)原

粵稽古昔療民疾病有醫(yī)藥而無(wú)方書(shū)素問(wèn)辨癥論治經(jīng)絡(luò)詳明靈樞多言針灸溫涼補(bǔ)瀉法密而用神自秦漢以下方書(shū)出而針灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實(shí)用以手法刺淺刺深呼吸運(yùn)動(dòng)之間須要醫(yī)者與病患息息相通方能愈病非神而明之者莫能窺其奧旨灸法要在明癥審穴癥不明則無(wú)以知其病之在陽(yáng)在陰穴不審則多有誤于傷氣傷血必精心體究然后可收灸治之全功而見(jiàn)愈病之神速也凡人之血?dú)饩袼苑钌苡谛悦咭矚庥凶枘鎰t陽(yáng)脈不和而神無(wú)所守血有凝滯則陰脈不和而精日有虧內(nèi)傷于七情外感于六氣皆足為氣血病灸者溫暖經(jīng)絡(luò)宣通氣血使逆者得順滯者得行誠(chéng)前圣之妙用而惠人于無(wú)窮也且有風(fēng)寒卒中危在須臾用藥有所不及灸得其要立可回生醫(yī)家取效見(jiàn)功莫過(guò)于此者后人難在取穴遂與針?lè)úU而不究心至病有可生而無(wú)生之之法任其枉死良可悲也夫灸取于火以火性熱而至速體柔而用剛能消陰翳走而不守善人臟腑取艾之辛香作炷能通十二經(jīng)入三陰理氣血以治百病效如反掌學(xué)者不可不知也

蓄艾

凡物多用新鮮惟艾取陳久者良以艾性純陽(yáng)新者氣味辛烈用以灸病恐傷血脈故必隨時(shí)收蓄風(fēng)干凈去塵垢搗成熟艾待三年之后燥氣解性溫和方可取用用時(shí)復(fù)以手細(xì)揉堅(jiān)團(tuán)作炷或大或小臨癥隨宜酌用庶無(wú)有誤

下火

灸法下火宜用陽(yáng)燧火珠承日取太陽(yáng)之火其次用線香火或麻油燈蠟燭火以艾莖燒點(diǎn)于炷艾潤(rùn)灸瘡至愈不痛也其戛金擊石鉆燧入木之火皆不可用邵子云火無(wú)體因物以為體金石火傷神多汗桑火傷肌肉柘火傷氣脈棗火傷肉吐血橘火傷營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)榆火傷骨失志竹火傷筋損目南齊書(shū)載武帝時(shí)有沙門(mén)從北齊 赤火來(lái)其火赤于?；鸲≡埔辕熂操F賤爭(zhēng)取之灸至七炷多驗(yàn)吳與楊道慶疾二十年灸之即瘥咸稱(chēng)為圣火詔禁之不止不知此火何物之火也故灸病下火最宜選慎若急卒驚惶取用竹木之火非徒無(wú)益而反有損人以為灸無(wú)功效而不知用火之過(guò)誤也

坐向

古法灸病令病患春坐東向西夏坐南向北秋坐西向東冬坐北向南后八易要春向東夏向南秋向西冬向北順迎四時(shí)之生氣理為近似然準(zhǔn)此為定向盡人所同但人各有定命各有五行生克制化不若遵憲書(shū)九宮男女定命坐旺迎生為準(zhǔn)的如一宮立命干兌為生坎為旺坐坎向干或向兌皆為生旺互用二宮立命離為生坤艮為旺三四兩宮立命坎為生震巽為旺五宮立命男寄于艮女寄于坤生旺與二八兩宮同六七兩宮立命坤艮為生干兌為旺八宮立命生旺同二宮九宮立命坤艮為生離為旺照此安定坐向灸之乃有神驗(yàn)

點(diǎn)穴分寸

千金云人有老少體有長(zhǎng)短膚有肥瘦皆須精思度量準(zhǔn)而折之法以男左手女右手以中指第二節(jié)屈指兩紋尖相去為一寸童稚亦如之取稻桿心量或薄篾量皆易折而不伸或以細(xì)繩蠟用亦可凡點(diǎn)穴皆要平正四體無(wú)使歪斜灸時(shí)恐穴不正徒壞好肉爾若坐點(diǎn)則坐灸臥點(diǎn)則臥灸立點(diǎn)則立灸反此則不得真穴矣

早晚次序

天有陰陽(yáng)日分晝夜陽(yáng)生于子而盡于午陰生于午而盡于子人身之陰陽(yáng)亦與之應(yīng)故灸法從陽(yáng)必取陽(yáng)旺之時(shí)以正午下火為最善正時(shí)既得次第須分如上下皆灸先灸上后灸下陰陽(yáng)經(jīng)皆灸先灸陽(yáng)后灸陰若顛倒錯(cuò)亂則輕者重淺者深致多變癥

灸病吉日

丁卯 庚午 甲戌 丙子 丁丑 壬午 甲申 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戌成日 開(kāi)日 執(zhí)日 天醫(yī)日忌辛未扁鵲死日 男忌除日 女忌破日

四季人神所在禁忌

神常在心 春在左脅 秋在右脅 冬在腰 夏在臍

逐日人神所在

初一日足大指 初二日外踝 初三日股內(nèi) 初四日在腰 初五日在口 初六日在小手小指日在牙 十四日在胃 十五日遍身 十六日在胸 十七日氣沖 十八日股內(nèi) 十九日在足二十日內(nèi)踝 二十一日手小指 二十二日外踝 二十三日在肝 二十四日手陽(yáng)明 二十五日在足 二十六日在胸 二十七日在膝 二十八日陰中 二十九日在脛 三十日在趺

十二時(shí)人神所在

子在左右內(nèi)外踝 丑在頭 寅在耳 卯在面 辰在項(xiàng) 巳在乳肩 午在脅 未在腹 申在心主 酉在膝 戌在腰背 亥在股

灸炷大小多寡

生人體質(zhì)有強(qiáng)弱虛實(shí)皮肉有濃薄堅(jiān)柔不可不分別灸之如頭與四肢肌肉淺薄若并灸之恐肢血難堪必分日灸之或隔日灸之其炷宜小壯數(shù)亦不宜多背腹皮肉深濃艾炷宜大壯壯數(shù)宜多使火氣充足始能去痼冷疾也有病必當(dāng)灸巨闕鳩尾二穴者必不可過(guò)三壯艾炷如小麥恐火氣傷心也古人灸法有二報(bào)三報(bào)以至連年不絕者前后相催其效尤速或自三壯五壯以至百壯者由漸而增多

灸忌

灸病必先候脈辨癥脈得數(shù)實(shí)癥見(jiàn)躁煩口干咽痛面赤火盛新得汗后以及陰虛內(nèi)熱等癥俱不臂腳穴灸多脫人真氣令人血脈枯竭四肢削瘦無(wú)力人有病欲灸足三里者必年三十以上方許灸之年少火盛傷目故凡灸頭必灸足三里者以足三里能下火氣也陰晦大風(fēng)雷雨并人神所在忌日皆不宜灸然有病當(dāng)急遽之時(shí)又宜權(quán)變

補(bǔ)瀉

凡用火補(bǔ)者勿吹其火必待其從容徹底自滅灸畢即可用膏貼之以養(yǎng)火氣若欲報(bào)者直待報(bào)畢可也用火瀉者疾吹其火令火速滅須待灸瘡潰發(fā)然后貼膏此補(bǔ)瀉之法也灸瘡七日不發(fā)是氣血衰敗癥不可治

灸后調(diào)養(yǎng)

灸后氣血宣通必須避風(fēng)寒節(jié)飲食慎起居戒惱怒平心靜氣以養(yǎng)正祛邪壽世青編有五養(yǎng)說(shuō)可以卻病延年一在養(yǎng)心心者萬(wàn)法之宗一身之主生死之本善惡之源與天地相通為神明之主宰而病否之所由系也蓋一念萌動(dòng)于中六識(shí)流轉(zhuǎn)于外不趨乎善則五內(nèi)顛倒大疾纏身若夫達(dá)士則不然一心澄湛萬(wàn)禍消除老子曰夫神好清而心擾之人心好靜而欲牽之常能遺其欲而心自靜澄其心而神自清自然六欲不生三毒消滅孟子曰養(yǎng)心莫善于寡欲所以妄想成病神仙莫醫(yī)正心之人鬼神亦憚養(yǎng)與不養(yǎng)故也目無(wú)妄視耳無(wú)妄聽(tīng)口無(wú)妄言心無(wú)妄動(dòng)貪嗔癡愛(ài)是非人我一切放下未事不可先迎遇事不宜過(guò)擾既事不可留住聽(tīng)其來(lái)去應(yīng)以自然忿 恐懼好樂(lè)憂患皆得其正此養(yǎng)心之法也一在養(yǎng)肝肝者魂之處也其竅在目其位在震主春生發(fā)動(dòng)之令也然木能動(dòng)風(fēng)故經(jīng)曰諸風(fēng)掉眩屬于肝又曰陽(yáng)氣者煩勞則張精絕辟積于夏使人煎厥春氣方升而煩勞太過(guò)則氣張于外精絕于內(nèi)春令邪辟之氣積久不散至夏則火旺而真陰如煎火炎而虛氣逆上故曰煎厥又曰肝氣失治善怒者名曰煎厥戒怒養(yǎng)陽(yáng)使生生之氣相生于無(wú)窮又曰大怒則形氣絕而血菀于上使人薄厥菀結(jié)也怒氣傷肝肝為血海怒則氣上氣逆則絕所以血菀上焦相迫曰薄氣逆曰厥氣血俱亂故為薄厥積于上勢(shì)必厥而吐也薄厥者氣血之多而盛者也所以肝藏血和則體澤衰則枯槁故養(yǎng)肝之要在于戒忿怒是攝生之第一法也一在養(yǎng)脾脾者后天之本人身之倉(cāng)廩也脾應(yīng)中宮之土土為萬(wàn)物之母如嬰兒初生一日不再食則饑七日不食則腸胃涸絕而死經(jīng)曰安谷則昌絕谷則亡蓋谷氣入胃漉陳六腑而氣至和調(diào)五臟而血生人之所資以為本者也然土惡濕而喜燥飲不可過(guò)過(guò)則濕重而不健食不可過(guò)過(guò)則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養(yǎng)生而食無(wú)厭亦能害生物理論曰谷氣勝元?dú)馄淙朔识粔垧B(yǎng)生之術(shù)常令谷食氣少則病不生谷氣且然矧五味饜飫為五內(nèi)害乎甚而廣搜珍錯(cuò)爭(zhēng)尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌尤未可曉故西方大法使人戒殺茹素本無(wú)異道人能戒殺則性慈而善念舉茹素則心清而腸胃濃無(wú)嗔無(wú)貪邪淫不犯此養(yǎng)脾在于節(jié)食不可不知一在養(yǎng)肺肺者臟之長(zhǎng)也心之華蓋也其藏魄其主氣統(tǒng)領(lǐng)一身之氣者也經(jīng)曰有所失亡所求不得則發(fā)肺鳴鳴則肺熱葉焦充之則耐寒暑傷之則百邪易侵隨事痿矣故怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下驚則氣亂勞則氣耗思則氣結(jié)七情之害皆氣主之也直養(yǎng)無(wú)害而后得其浩然之正與天地相通與道義相配先王以至日閉關(guān)養(yǎng)其微也慎言語(yǔ)節(jié)飲食防其耗也氣之消息大矣哉一在養(yǎng)腎腎者先天之本藏精與志之宅也仙經(jīng)曰借問(wèn)如何是元牝嬰兒初生先兩腎又曰元牝之門(mén)是為天地根是故人未有此身先生兩腎蓋嬰兒未成先結(jié)胞胎其象中空一莖透起形如蓮蕊一莖即臍帶也蓮蕊即兩腎也為五臟六腑之本十二脈之根呼吸之主三焦之原人資以為始豈非天地之根乎而命寓焉者故又曰命門(mén)天一生水故曰坎水夫人欲念一起熾若炎火水火相克則水熱火寒而靈臺(tái)之焰藉此以滅矣使水先枯涸而木無(wú)所養(yǎng)則肝病火炎則土燥而脾敗脾敗則肺金無(wú)資咳嗽之癥成矣所謂五行受傷大本已去欲求長(zhǎng)生豈可得乎莊子曰人之大可畏者不知所戒也養(yǎng)生之要首先寡欲嗟乎元?dú)庥邢耷橛麩o(wú)窮內(nèi)經(jīng)曰以酒為漿以欲為常醉以入房以竭其精此當(dāng)戒也然人之有欲如木之有蠹蠹甚則木折欲熾則身亡仙經(jīng)曰無(wú)勞爾神無(wú)搖爾精無(wú)使?fàn)査紤]營(yíng)營(yíng)可以長(zhǎng)生智者鑒之

臥時(shí)祝法

經(jīng)云夜寢欲合眼以手撫心三過(guò)微祝曰太靈九宮太乙守房百神安位魂魄和同長(zhǎng)生不死塞滅邪兇祝畢而寢此名九宮隱祝寢魂之法常能行之使人魂魄安然永獲貞吉

治虛癆咒

孫真人云人病虛癆陰虛火旺易生忿怒莫能自制昆侖大隱仙師有滅火咒曰上天下地有我一身生氣運(yùn)動(dòng)耳目聰明神失氣散冥冥一心富貴安在妻拿匪親為榮為辱任人旦評(píng)我今現(xiàn)下有喜無(wú)嗔靈臺(tái)仙子玉闕真君祛我煩惱助我精神真丹內(nèi)結(jié)凈掃六塵默誦數(shù)遍五臟自覺(jué)清虛內(nèi)火平熄久久誦之虛者實(shí)弱者強(qiáng)病可不治而愈

用艾

凡下艾時(shí)必先以蒜切片擦穴上然后安艾不然則運(yùn)動(dòng)之間其艾必落矣如著艾火痛不可忍預(yù)先以手指緊罩其穴處更以鐵物壓之即止或著火有眩暈者神氣虛也仍以冷物壓灸處其暈自蘇再停良久以稀粥或姜湯與飲之以壯其神復(fù)如前法以終其事

灸瘡候發(fā)

灸法以陽(yáng)勝陰著艾火后須要瘡發(fā)所患即瘥若見(jiàn)灸瘡不發(fā)用故鞋底焙熱熨之三日而發(fā)鰱魚(yú)豆腐等物與食其瘡必發(fā)若氣血衰弱者調(diào)之以藥餌又灸后瘡未發(fā)宜烏 樹(shù)葉貼之瘡發(fā)痛不止用柏葉芙蓉葉端午日午時(shí)采陰干為細(xì)末每遇灸瘡黑蓋平脫水調(diào)少許如膏著紙貼之即愈若灸瘡出血用百草霜為末摻之即止又洗法以蔥葉薄荷煎水溫洗可逐風(fēng)邪若瘡發(fā)黑爛疼痛用桃枝柳枝胡荽黃連煎水溫洗總之灸后瘡發(fā)病易已瘡不發(fā)病難已以人之元?dú)鈩倥c不勝也

灸瘡膏藥

方用 黃芩 黃連 白芷 金星草 乳香 當(dāng)歸 薄荷 淡竹葉 川芎 蔥白 鉛粉以上藥味各等分用香油煎藥去渣再下鉛粉熬成膏專(zhuān)貼灸瘡

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手太陰肺

肺手太陰之脈起于中焦下絡(luò)大腸還循胃口上膈屬肺從肺系橫出腋下下循 內(nèi)行少陰心主之前

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手陽(yáng)明大腸

大腸手陽(yáng)明之脈起于大指次指之端循指上廉出合谷兩骨之間上入兩筋之中循臂上廉入肘上外前廉上肩出 骨之前廉上出于柱骨之會(huì)上下入缺盆絡(luò)肺下膈屬大腸其支者從缺盆上頭貫頰入下齒中還出挾口交人中左之右右之左上挾鼻孔

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足陽(yáng)明胃

胃足陽(yáng)明之脈起于鼻之交 中旁約太陽(yáng)之脈下循鼻外上入齒中還出挾口環(huán)唇下交承漿卻循頤后下廉出大迎循頰車(chē)上耳前過(guò)客主人循發(fā)際至額顱其支者從大迎前下人迎循喉嚨入缺盆下膈屬胃絡(luò)脾其直者從缺盆下乳內(nèi)廉下挾臍入氣街中其支者起于胃口下循腹里下至氣街中而合以下髀關(guān)抵伏兔下膝臏中下循脛外廉下足跗入中指內(nèi)間其支者下廉三寸而別下入中指外間其支者別跗上入大指間出其端

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足太陰脾

脾足太陰之脈起于大指之端循指內(nèi)側(cè)白肉際過(guò)核骨后上內(nèi)踝前廉上 內(nèi)循脛骨后交出厥陰之前上膝股內(nèi)前廉入腹屬脾絡(luò)胃上膈挾咽連舌本散舌下其支者復(fù)從胃別上膈注心中

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手少陰心

心手少陰之脈起于心中出屬心系下膈絡(luò)小腸其支者從心系上挾咽系目系其直者復(fù)從心系卻上肺下出腋下下循 內(nèi)后廉行太陰心主之后下肘內(nèi)循臂內(nèi)后廉抵掌后銳骨之端入掌內(nèi)后廉循小指之內(nèi)出其端

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手太陽(yáng)小腸

小腸手太陽(yáng)之脈起于小指之端循手外側(cè)上腕出踝中直上循臂骨下廉出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間上循外后廉出肩解繞肩胛交肩上入缺盆絡(luò)心循咽下膈抵胃屬小腸其支者從缺盆循頸上頰至目銳卻入耳中其支者別頰上 抵鼻至目?jī)?nèi) 斜絡(luò)于顴

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足太陽(yáng)膀胱

膀胱足太陽(yáng)之脈起于目?jī)?nèi) 上額交巔其支者從巔至耳上角其直者從巔入絡(luò)腦還出別下項(xiàng)循肩膊內(nèi)挾脊抵腰中入循膂絡(luò)腎屬膀胱其支者從腰中下挾脊貫臀入 中其支者從膊內(nèi)左右別下貫胛挾脊內(nèi)過(guò)髀樞循髀外從后廉下合 中以下貫 內(nèi)出外踝之后循京骨至小指外側(cè)

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足少陰腎

腎足少陰之脈起于小指之下邪趨足心出于然谷之下循內(nèi)踝之后別入跟中以上內(nèi)出 內(nèi)廉上股內(nèi)后廉貫脊屬腎絡(luò)膀胱其直者從腎上貫肝膈入肚中循喉嚨挾舌本其支者從肺出絡(luò)心注胸中

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手厥陰心包

心主手厥陰心包絡(luò)之脈起于胸中出屬心包絡(luò)下膈歷絡(luò)三焦其支者從胸中出脅下腋三寸上抵腋下從 內(nèi)行太陰少陰之間入肘中下臂行兩筋之間入掌中循中指出其端其支者別掌中循小指次指出其端

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

手少陽(yáng)三焦

三焦手少陽(yáng)之脈起于小指次指之端上出兩指之間循手表腕出臂外兩骨之間上貫肘循 外上肩而交出足少陽(yáng)之后入缺盆布膻中散絡(luò)心包下膈循屬三焦其支者從膻中上出缺盆上項(xiàng)系耳后直上出耳上角以屈下頰至 其支者從耳后入耳中出走耳前過(guò)客主人前交頰至目銳

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足少陽(yáng)膽

膽足少陽(yáng)之脈起于目銳 上抵頭角下耳后循頸行手少陽(yáng)之前至肩上卻交出手少陽(yáng)之后入缺盆其支者從耳后入耳中出走耳前至目銳 后其支者別銳 下大迎合于手少陽(yáng)抵于 下加頰車(chē)下頸合缺盆以下胸中貫膈絡(luò)肝屬膽循脅里出氣街繞毛際入髀厭中其直者從缺盆下腋循胸過(guò)季脅下合髀厭中以下循髀陽(yáng)出膝外廉下外輔骨之前直下抵絕骨之端下出外踝之前循足跗上入小指次指之間其支者別跗上入大指之間循大指岐骨內(nèi)出其端還貫爪甲出三毛

　十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)

足厥陰肝

肝足厥陰之脈起于大指叢毛之際上循足跗上廉去內(nèi)踝一寸上踝八寸交出太陰之后上 內(nèi)廉循股陰入毛中過(guò)陰器抵小腹挾胃屬肝絡(luò)膽上貫膈布脅肋循喉嚨之后上入頏顙連目系上出額與督脈會(huì)于巔其支者從目系下頰里環(huán)唇內(nèi)其支者復(fù)從肝別貫膈上注肺

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

任脈

素問(wèn)骨空論曰任脈者起于中極之下以上毛際循腹里上關(guān)元至咽喉上頤循面入目靈樞五音五味篇曰沖脈任脈皆起于胞中上循背里為經(jīng)絡(luò)之海其浮而外者循腹上行會(huì)于咽喉別而絡(luò)口唇

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

督脈

素問(wèn)骨空論曰督脈者起于少腹以下骨中央女子入系廷孔其孔溺孔之端也其絡(luò)循陰器合篡間繞篡后別繞臀至少陰與巨陽(yáng)中絡(luò)者合少陰上股內(nèi)后廉貫脊屬腎與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi) 上額交巔上入絡(luò)腦還出別下項(xiàng)循肩膊內(nèi)俠脊抵腰中入循膂絡(luò)腎其男子循莖下至篡與女子等其少腹直上者貫?zāi)氈醒肷县炐娜牒砩项U環(huán)唇上系兩目之下中央

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

沖脈

素問(wèn)骨空論曰沖脈者起于氣街并于少陰之經(jīng)俠臍上行至胸中而散靈樞衛(wèi)氣篇曰請(qǐng)言氣街胸氣有街腹氣有街頭氣有街脛氣有街故氣在頭者止于腦氣在胸者止之膺與背 氣在腹者止之背 與沖脈在臍之左右之動(dòng)脈者氣在脛?wù)咧怪跉饨峙c承山踝上

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

帶脈

靈樞經(jīng)脈別篇曰足少陰上至 中別走太陽(yáng)而合上至腎當(dāng)十四椎出屬帶脈二十八難曰帶脈者起于季脅回身一周

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

陽(yáng)蹺脈

靈樞脈度篇曰蹺脈者少陰之別起于然谷之后上內(nèi)踝之上直上循陰股入陰上循胸里入缺盆上出人迎之前入 屬目?jī)?nèi) 合于太陽(yáng)蹺而上行氣并相還則為濡目目氣不榮則目不合二十八難曰陽(yáng)蹺脈者起于跟中循外踝上行入風(fēng)池

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

陰蹺脈

難經(jīng)曰陰蹺脈者亦起于跟中由少陰別脈然谷之穴上內(nèi)聯(lián)踝循陰股入胸腹上至咽喉睛明穴亦會(huì)于太陽(yáng)也

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

陽(yáng)維脈

二十八難曰陽(yáng)維陰維者維絡(luò)于身溢蓄不能環(huán)流灌溢諸經(jīng)者也故陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì)陰維起于諸陰陰之交也

　奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)

陰維脈

陰維起于足少陰經(jīng)內(nèi)踝上行筑賓之穴循腹至乳上結(jié)喉至廉泉穴維絡(luò)諸陰會(huì)于任脈也

周身經(jīng)絡(luò)部位歌

脈絡(luò)周身十四經(jīng)六經(jīng)表里督和任陰陽(yáng)手足經(jīng)皆六督總諸陽(yáng)任總陰諸陽(yáng)行外陰行里四肢腹背皆如此督由脊骨過(guò)齦交臍腹中行任脈是足太陽(yáng)經(jīng)小指藏從跟入 會(huì)尻旁上行夾脊行分四前系睛明脈最長(zhǎng)少陽(yáng)四指端前起外踝陽(yáng)關(guān)環(huán)跳里從脅貫肩行曲鬢耳前耳后連 尾大指次指足陽(yáng)明三里天樞貫乳行腹第三行通上齒環(huán)唇俠鼻目顴迎足有三陰內(nèi)聯(lián)廉厥中少后太交前腎出足心從內(nèi)踝俠任胸腹上廉泉太厥兩陰皆足拇內(nèi)側(cè)外側(cè)非相聯(lián)大陰內(nèi)側(cè)沖門(mén)去腹四行兮挨次編厥陰mao際循陰器斜絡(luò)期門(mén)乳肋間手外三陽(yáng)誰(shuí)在上陽(yáng)明食指肩 向頰中鉆入下牙床相逢鼻孔迎香旁三焦名指陽(yáng)明后貼身周回眉竹湊太陽(yáng)小指下行低肩后盤(pán)旋耳顴遘還有三陰行臂內(nèi)太陰大指肩前配厥從中指腋連胸極泉小內(nèi)心經(jīng)位手足三陽(yáng)俱上頭三陰穴止乳胸游惟有厥陰由顙后上巔會(huì)督下任流經(jīng)脈從來(lái)皆直行絡(luò)從本部絡(luò)他經(jīng)經(jīng)凡十四絡(luò)十六請(qǐng)君次第記分明

十五別絡(luò)歌

手太陰別為列缺手少陰別即通里手厥陰別為內(nèi)關(guān)手太陽(yáng)別支正是手陽(yáng)明別偏歷當(dāng)手少陽(yáng)別外關(guān)取足太陽(yáng)別號(hào)飛陽(yáng)足少陽(yáng)別光明起足陽(yáng)明別曰豐隆足太陰別公孫止足少陰別大鐘名足厥陰別蠡溝紀(jì)陽(yáng)督之別號(hào)長(zhǎng)強(qiáng)陰任之別為屏翳脾之大絡(luò)為大包十五絡(luò)穴全在此內(nèi)經(jīng)平人氣象篇更有胃絡(luò)名虛里

五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

井榮俞經(jīng)合原者各經(jīng)穴名也手足陽(yáng)經(jīng)有原穴手足陰經(jīng)無(wú)原穴陰之俞穴即陰之原穴也

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所出為井

肺井少商 脾井隱白 心井少?zèng)_ 腎井涌泉 心包井中沖 肝井大敦 太陽(yáng)井商陽(yáng) 胃井厲兌 少腸井少澤 膀胱井至陰 三焦井關(guān)沖 膽井竅陰

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所流為榮

肺榮魚(yú)際 脾榮大都 心榮少府 腎榮然谷心包榮勞宮 肝榮行間 大腸榮二間 胃榮內(nèi)庭小腸榮前谷 膀胱榮通谷 三焦榮液門(mén) 膽榮俠溪

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所注為俞

肺俞太淵 脾俞太白 心俞神門(mén) 腎俞太溪 心包俞大陵 肝俞太沖 大腸俞三間 胃俞陷谷小腸俞后溪 膀胱俞束骨 三焦俞中渚 膽俞臨泣

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所行為經(jīng)

肺經(jīng)經(jīng)渠 脾經(jīng)商邱 心經(jīng)靈道 腎經(jīng)復(fù)溜心包經(jīng)間使 肝經(jīng)中封 大腸經(jīng)陽(yáng)溪 胃經(jīng)解溪小腸經(jīng)陽(yáng)谷 膀胱經(jīng)昆侖 三焦經(jīng)支溝 膽經(jīng)陽(yáng)輔

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所入為合

肺合尺澤 脾合陰陵泉 心合少海 腎合陰谷 心包合曲澤 肝合曲泉 大腸合曲池胃合三里 小腸合小海 膀胱合委中 三焦合天井 膽合陽(yáng)陵

　五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴

所過(guò)為原

大腸原合谷 胃原沖陽(yáng) 小腸原腕骨 膀胱原京骨 三焦原陽(yáng)池 膽原丘墟

周身骨度尺寸今法

靈樞經(jīng)骨度篇文所論長(zhǎng)短皆古數(shù)也今按頭部折法以前發(fā)際至后發(fā)際折為一尺二寸如發(fā)際不明則并根據(jù)此督脈神庭至太陽(yáng)曲差穴曲差至少陽(yáng)本神穴本神至陽(yáng)明頭維穴各開(kāi)一寸半自神庭至頭維各開(kāi)四寸半胸腹折法直寸以中行為主自缺盆中天突穴起至岐骨際上中庭穴止折作八寸四分自 上岐骨際下至臍心折作八寸自臍心下至毛際曲骨穴折作五寸橫寸以?xún)扇橄嗳フ圩靼舜缧馗箼M直寸法并根據(jù)此背部折法自大椎至尾 通折三尺上七節(jié)各長(zhǎng)一寸四分一厘共九寸八分七厘中七節(jié)各一寸六分一厘共一尺一寸二分七厘第十四節(jié)與臍平下七節(jié)各一寸二分六厘共八寸八分二厘通共二尺九寸九分六厘不足四厘者有余未盡也脊骨內(nèi)涸一寸凡云第二行俠脊一寸半三行俠脊三寸者皆除脊一寸外凈以寸半三寸論故在二行當(dāng)為二寸在三行當(dāng)為三寸半也側(cè)部四肢折量之法總以前中指同身寸法為是

周身名位經(jīng)脈骨度

頭 頭為諸陽(yáng)之首凡物獨(dú)出之首皆名曰頭腦 腦者頭骨之髓也足太陽(yáng)膀胱脈絡(luò)腦足少陰腎屬髓海腦為髓海髓海足頭輕多力不足腦轉(zhuǎn)耳鳴目眩脛酸怠臥巔 巔者頭頂也足厥陰肝脈與督脈會(huì)于巔足太陽(yáng)膀胱脈交巔足少陽(yáng)膽脈亦交巔巔頂之首俗名天靈蓋囟 囟者巔前之頭骨也小兒初生未闔名曰囟門(mén)已闔名曰囟骨即天靈蓋后之骨頭角 額兩旁棱處之骨也足少陽(yáng)膽筋脈皆上頭角額顱 額前發(fā)際之下兩眉之上名曰額一曰顙足陽(yáng)明胃脈至額顱手陽(yáng)明大腸筋上額左角手少陽(yáng)三焦筋結(jié)額上角足太陽(yáng)膀胱筋上額發(fā) 足少陰腎主發(fā)又為血之余面 凡前曰面凡后曰背五臟之精氣皆上熏于面故面白應(yīng)肺脫氣脫血脫津液面皆白面赤應(yīng)心面黃應(yīng)脾面青應(yīng)肝面黑應(yīng)腎故黑者陰氣陽(yáng)去面為之黑 顴骨之下迎香穴之外為面中央應(yīng)手陽(yáng)明大腸 兩顴之內(nèi)面王之上應(yīng)手少陽(yáng)小腸小腸脈循頰上 斜絡(luò)于顴小腸氣血盛面多肉而平氣血少面瘦色惡顏 顏者眉目間名也眉心曰關(guān)上應(yīng)咽喉眉 屬肝肝脈從目系上額肝膽相表里足少陽(yáng)風(fēng)熱與痰則眉棱骨痛此癥 多傷目至兩耳出膿則危又應(yīng)膀胱足太陽(yáng)血?dú)馐⒚技延泻撩?目者司視之竅也肝竅在目故論目必首肝睛窠 眼珠也臟腑精氣皆上注目而為睛血之精為目窠之總絡(luò)瞳神 骨之精為童神屬腎腎水虧不能養(yǎng)肝英華不斂瞳神散大無(wú)光黑珠 即瞳外黑輪屬肝為筋之精內(nèi)連目系目?jī)?nèi)廉深處為目系肝火上沖兩輪紅痛白珠 氣之精為白眼黑輪外四圍白處皆屬肺肺火上騰白有紅筋兩 外決面者為銳 內(nèi)近鼻者為內(nèi) 皆屬心小腸三焦筋脈俱至目銳 膽脈起目銳 筋亦結(jié)目銳 小腸支脈至目?jī)?nèi) 出膀胱脈起目?jī)?nèi)眼皮 上下皆屬脾肌肉之精主合同束胃細(xì)筋散于目下為目下綱膀胱細(xì)筋為目上綱目綱即上下目胞之兩瞼邊又名曰睫司目之開(kāi)闔也睫毛 屬脾脾胃氣虛目緊皮縮眼楞急小睫毛倒入眼中謂之倒睫拳毛目淚 淚為肝液風(fēng)行水流肝風(fēng)動(dòng)則淚出又肝熱多淚如燒竹瀝遇火瀝出迎風(fēng)出淚風(fēng)火合也悲哀動(dòng)中心氣與肝氣相迫致淚目眵 眵屬肺氣結(jié)硬目眶骨 目眶者目窠四圍之骨也上曰眉棱骨下即 骨 骨之外即顴骨目下之眶骨顴骨內(nèi)下連上牙床者也者鼻梁即山根也鼻 鼻者司臭之竅也山根 足陽(yáng)明脈交山根山根曰下極應(yīng)心鼻柱 在山根下相家曰年壽應(yīng)肝年壽左右應(yīng)膽面王 在鼻柱下相家曰準(zhǔn)頭亦曰明堂屬土應(yīng)脾明堂兩旁為方上在迎香上曰鼻隧相家曰蘭臺(tái)廷尉應(yīng)胃胃脈起鼻兩旁筋亦結(jié)鼻旁即此鼻孔 大腸脈挾鼻孔小腸脈抵鼻膀胱筋結(jié)鼻下兩旁顴 顴為骨本兩顴發(fā)赤主腎敗膀胱膽大腸筋皆結(jié)顴胃筋合顴小腸經(jīng)顴 穴在 下銳骨端陷中人中 下應(yīng)膀胱子宮平淺無(wú)髭多無(wú)子大腸脈交人中督脈水溝穴在人中內(nèi)鼻旁間近生門(mén)牙之骨也俗呼為腮口旁頰前肉之空軟處也耳 司聽(tīng)之竅也腎氣通耳腎元足則耳聰有病當(dāng)于腎脈推之蔽 耳門(mén)也耳郭 耳葉也胃脈上耳前筋結(jié)耳前膽脈三焦脈俱走耳前筋從耳前屬目 小腸膀胱筋俱結(jié)耳后完骨胃脈之支膽脈三焦脈俱過(guò)耳后頰 耳前顴側(cè)面兩旁之稱(chēng)也大腸筋脈俱上頰小腸脈上頰胃筋循頰而上膽筋脈俱過(guò)頰肝脈下頰三焦當(dāng)曲頰脈亦交頰胃頰車(chē)穴在耳下分曲頰 頰之骨也曲如環(huán)形受頰車(chē)骨尾之鉤者也頰車(chē) 下牙床骨也總載諸齒能咀食物故名頰車(chē)口 司言食之竅也屬脾胃大腸脈交口畢竟脾為主蓋味入口藏于胃脾乃運(yùn)化精液以養(yǎng)五臟故五臟之氣皆統(tǒng)于脾五臟偏盛皆驗(yàn)于口唇 口端也肝脾胃三經(jīng)所主熱則紅甚寒則淡紅實(shí)則紅活虛則黃白脾燥唇干脾熱唇裂肝風(fēng)唇動(dòng)不止脾寒唇青或揭七情動(dòng)火傷血或心火傳脾或濃味積傷脾唇腫白皮皺裂如蠶繭或唇下腫如黑棗吻 口之四周也口上有髭大腸主之頤 口角后 之下也頤上有須膽主之頦 口之下唇至末之處俗名下把殼頦上有髯胃主之頷 頦下結(jié)喉上兩側(cè)肉之空軟處也小腸筋結(jié)頷膽筋脈俱過(guò)頷齒 口齦所生之骨也內(nèi)床曰齒外板曰牙牙齒腎之標(biāo)齒病宜歸腎而治齒先分病在牙床病在牙齒上床屬胃喜寒惡熱下床屬大腸喜熱惡寒床病治齒齒病治床諸不應(yīng)舌 舌為心苗司味之竅也脾腎膀胱三焦筋脈所系舌本 舌之根也頏顙 口內(nèi)之上二孔司分氣之竅也懸壅垂 張口視喉上似ru頭之小舌俗名碓嘴喉 通聲息之路也在咽前通肺主出氣故曰肺系又曰喉氣通天肺熱甚喉啞胃腎二脈循喉咽飲食之路也在喉后通胃主納食胃口在膈膜下咽至胃長(zhǎng)一尺六寸通謂之咽門(mén)咽門(mén)下有膈膜咽氣通地心脾二脈挾咽令咽干肝脈循喉后令咽干喉嚨 肺之系也嗌 胃之系也咽之低處曰嗌小腸脈循咽令嗌痛三焦脈由喉令嗌腫會(huì)厭 覆喉管之上竅似皮似膜上司開(kāi)闔為聲音之戶食下咽不掩則錯(cuò)凡舌抵上 則會(huì)厭能掩喉喉咽嗌會(huì)厭四者缺一則飲食廢而死結(jié)喉 喉之管頭也其人瘦者多外見(jiàn)頸前肥人則隱于肉內(nèi)多不見(jiàn)也上橫骨 在喉前宛宛中天突穴之外小灣橫骨旁接拄骨之骨拄骨 膺上缺盆之外俗名骨鎖子骨內(nèi)接橫骨外接肩解肩解 肩端之骨節(jié)解處也骨 肩端之骨也即肩胛骨頭臼之上棱骨也其臼接 骨上端俗曰肩頭其外曲卷翅骨肩后之棱骨也其下棱骨在背肉內(nèi)肩胛 即 骨之末成片骨也亦名肩膊俗名 板子骨大小腸三焦筋脈俱至肩膽脈至肩上肩井穴屬膽膀胱筋肺筋皆結(jié)肩臂 上身兩大支之通稱(chēng)也一名曰肱俗名胳膊胳膊中節(jié)上下骨交接處名曰肘肘上之骨曰骨肘下之骨曰臂骨臂有正輔二骨輔骨在上短細(xì)偏外正骨居下長(zhǎng)大偏內(nèi)俱下接腕骨也腕 臂掌骨接交處以其宛屈故名也當(dāng)外側(cè)之骨名曰高骨一名銳骨亦名踝骨魚(yú) 在掌外側(cè)之上大指節(jié)后肥魚(yú)隴起處其形如魚(yú)故謂之魚(yú)手 手者上體所以持物也掌中為手心手之表為手背掌骨 手眾指之本也掌之眾骨名壅骨合湊成掌非塊然一骨也手大指 屬肺肺脈自腋入 至大指出其端肺筋即起于大指端少商穴之次穴在大指內(nèi)側(cè)去爪甲如韭葉循手掌直上大指本節(jié)后有魚(yú)際穴為肺榮掌后橫紋頭有太淵穴為肺 太淵后有經(jīng)渠穴為肺經(jīng)手腕后一寸五分有列缺穴為肺絡(luò)臂腕曲中有尺澤穴為肺合循內(nèi)側(cè)上 入腋其散筋復(fù)自腋上肩結(jié)于肩端骨罅中食指 屬大腸大腸筋脈皆起于食指端商陽(yáng)穴之次穴去爪甲如韭葉為大腸井溜于本節(jié)前內(nèi)側(cè)名二間穴為大腸滎注于本節(jié)后三間穴為大腸 過(guò)于合谷穴為大腸原上側(cè)腕中有陽(yáng)溪穴為大腸經(jīng)腕后三寸有偏歷穴為大腸絡(luò)肘曲紋頭盡處有曲池穴為大腸合由是歷三里肘 五里三穴直上結(jié)于肩之前中指 屬包絡(luò)包絡(luò)之脈自腑循 入肘臂至中指出其端其筋即起于中指內(nèi)廉之末中沖穴之次穴去爪甲如韭葉為心之井心為天君其井 等俱在包絡(luò)屈中指無(wú)名指兩者之間取勞宮穴為心榮掌后兩筋之間有大陵穴為心 去腕二寸兩筋間有內(nèi)關(guān)穴為心主之絡(luò)去腕三寸有間使穴為心經(jīng)上至肘曲中央陷中有曲澤穴為心合上循天泉穴之次結(jié)腋下無(wú)名指 屬三焦三焦筋脈俱起無(wú)名指外廉關(guān)沖穴之次穴去爪甲如韭葉為三焦井溜于小指次指本節(jié)陷中名液門(mén)穴為三焦榮注于腑下一寸名中渚穴為三焦 結(jié)于手腕中之陽(yáng)池穴為三焦原直上腕后二寸名外關(guān)穴為三焦絡(luò)腕后三寸名支溝穴為三焦經(jīng)結(jié)于肘外大骨陷中名天井穴為三焦合上 至肩 穴包絡(luò)脈之支別掌中循無(wú)名指出其端小指 內(nèi)側(cè)屬心外側(cè)屬小腸心脈循 下肘出小指之端心筋起小指之端內(nèi)側(cè)少?zèng)_穴之次穴去爪甲如韭葉直上入掌內(nèi)后廉歷神門(mén)穴在掌后銳骨中又歷通里穴為心絡(luò)在腕后一寸陷中又歷少海穴在肘后大骨外去肘端五分屈肘向頭得之又歷極泉穴在臂內(nèi)腑下筋間 小腸筋脈俱起小指外側(cè)少澤穴之次穴去爪甲一分為小腸井溜于小指外側(cè)本節(jié)前陷中名前谷穴為小腸滎注于小指外側(cè)本節(jié)后名后溪穴為小腸 直上至于脘起骨陷中有腕骨穴為小腸原踝下有陽(yáng)谷穴為小腸經(jīng)腕后五寸有支正穴為小腸絡(luò)肘下銳骨之后有小海穴為小腸合從是上 歷肩解肩胛交肩上爪甲 指之甲也足趾同肝主筋爪者筋之余岐骨 凡骨之兩叉者皆名岐骨手足同肺 喉下為肺喉在咽前主出氣喉系堅(jiān)空連接肺管呼吸出入下通心肝之竅經(jīng)云肺者相傅之官治節(jié)出焉其形四垂附著于脊之第三椎中有二十四空行列分布以行諸藏之氣為藏之長(zhǎng)為心之蓋又曰是經(jīng)常多氣少血難經(jīng)曰肺重三斤三兩六葉兩耳凡八葉主藏魂中藏經(jīng)曰肺為生氣之原乃五臟之華蓋張介賓曰肺葉白瑩謂為華蓋以覆諸藏虛如蜂窠下無(wú)透竅吸之則滿呼之則虛一呼一吸消息自然司清濁之運(yùn)化為人身之HT 龠膺 胸上兩旁高處曰膺胃脈到膺膽脈系膺胸 結(jié)喉下曰缺盆缺盆下曰胸在膺之下肺脈布胸中肺心筋結(jié)胸中脾筋脈皆散胸中肝脈上至胸膽脈下胸中腎脈入肺注胸中包絡(luò)脈起胸中筋散胸中心 心者君主之官神明出焉又云心居肺管之下膈膜之上附著脊之第五椎其合脈也其榮色也開(kāi)竅于耳又曰開(kāi)竅于舌又曰是經(jīng)少血少氣難經(jīng)曰心重十二兩有七孔三毛盛精汁三合主藏神張介賓曰心臟尖圓形如蓮蕊其中有孔多寡不同以導(dǎo)引天真之氣下無(wú)透竅上通乎舌共有四系以通四臟心外有黃赤脂裹是為心包絡(luò)心下有膈膜與脊周回相著遮蔽濁氣使不得上熏心肺所謂膻中也心包 位居心之四旁以捧護(hù)心即兩孔之中膻中穴也凡筋脈由胸下膈自膈貫胸如肺心脾肝膽腎心包絡(luò)七經(jīng)筋脈皆從此過(guò)三焦脈亦布膻中張介賓曰心包一臟難經(jīng)言其無(wú)形滑壽曰心包一名手心主以藏象校之在心下橫膜之上豎膜之下其與橫膜相粘而黃脂裹者心也脂HT 之外有細(xì)筋膜如絲與心肺相連者心包也此說(shuō)為是凡言無(wú)形者非 靈蘭秘典論有十二官獨(dú)少心包一官而有膻中者臣使之官喜樂(lè)出焉二句今考心包藏居膈上經(jīng)始胸中正值膻中之所位居相火代君行事實(shí)臣使也此一官即此經(jīng)之謂與胸之眾骨名也乳 膺上突起兩肉有頭婦人以乳兒者也乳房屬胃ru頭屬肝鳩尾 即蔽心骨也其質(zhì)系脆骨在胸之下岐骨之間膈 胸下腹上之界人心下有膈膜前齊鳩尾后齊十一椎周遭著脊所以遮隔濁氣俗名羅膈十二經(jīng)脈惟膀胱脈不貫膈余皆能令膈痛肝 經(jīng)云肝者將軍之官謀慮出焉又云肝居膈下上著脊之九椎下是經(jīng)常多血少氣其合筋也其榮爪也主藏魂開(kāi)竅于目其系上絡(luò)心肺下無(wú)竅難經(jīng)曰肝重二斤四兩左三葉右四葉凡七葉肝之為藏其治在左其藏在右脅右腎之前并胃著脊之第九椎膽 經(jīng)云膽者中正之官?zèng)Q斷出焉又云是經(jīng)多血少氣又曰凡十一藏皆取決于膽也難經(jīng)曰膽在肝之短葉間重三兩三銖長(zhǎng)三寸盛精汁三合中藏經(jīng)曰膽者清凈之府號(hào)曰將軍主藏而不瀉膽寒不眠膽熱喜睡脾 經(jīng)云脾胃者倉(cāng)廩之官五味出焉又云諫議之官知周出焉又云脾藏意又云形如刀鐮與胃同膜而附其上之左 當(dāng)十二椎下聞聲則動(dòng)動(dòng)則磨胃而主運(yùn)化其合肉也其榮唇也開(kāi)竅于口又云是經(jīng)常多氣少血難經(jīng)曰脾重二斤三兩廣扁三寸長(zhǎng)五寸有散膏半斤主裹血溫五臟中臟經(jīng)曰脾主消磨五谷養(yǎng)于四旁胃 胃者水谷之海五臟六腑之大原故胃氣為一身之本咽系柔空下接胃為飲食之路咽至胃長(zhǎng)一尺六寸通曰咽門(mén)胃大一尺五寸徑五寸長(zhǎng)二尺六寸橫屈受水谷三斗五升常留谷二斗水一斗五升而滿又云是經(jīng)多氣多血難經(jīng)曰胃重二斤一兩張介賓曰胃之上口名曰賁門(mén)飲食之精氣從此上輸于脾肺宣布于諸脈胃之下口即小腸上口名曰幽門(mén)三焦 經(jīng)云上焦如霧中焦如漚下焦如潰又云三焦者決瀆之官水道出焉又云是經(jīng)少血多氣中藏經(jīng)云三焦者人之三元之氣也號(hào)曰中清之府總領(lǐng)五臟六腑營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)內(nèi)外左右上下之氣也三焦通則內(nèi)外上下左右皆通也其于周身灌體和內(nèi)調(diào)外榮左養(yǎng)右導(dǎo)上宣下莫大于此也腹 膈之下曰腹俗名曰肚臍之下曰少腹亦名小腹臍 人之初生胞蒂之處也臍上五寸上脘穴分即上焦臍上四寸為中脘即中焦肺脈起中焦在此臍上二寸為下脘即胃下口屬下焦是為幽門(mén)傳入小腸舊說(shuō)分三部正分此上中下三脘今乃曰中脘痛屬脾當(dāng)臍痛屬腎小腹痛屬肝肝脾是矣當(dāng)臍何以屬腎心脾筋結(jié)臍胃筋脈挾臍當(dāng)臍明屬脾胃若腎之筋脈從腰貫脊并不及臍臍痛治腎舛謬誤人腎 經(jīng)云腎者作強(qiáng)之官伎巧出焉又云腎附于脊之十四椎下是經(jīng)常少血多氣其合骨也其榮發(fā)也開(kāi)竅于二陰難經(jīng)曰腎有兩枚重一斤二兩主藏精與志中藏經(jīng)曰腎者精神之舍性命之根張介賓云腎有兩枚形如豇豆相并而曲附于脊之兩旁相去各一寸五分外有黃脂包里各有帶二條上條系于心下條趨脊下大骨在脊骨之端如半手許中有二穴是腎帶經(jīng)過(guò)處上行脊髓至腦中連于髓海命門(mén) 人身之中有命門(mén)附脊骨對(duì)臍其右旁一小竅乃三焦之氣所自出即先天無(wú)形之火曰腎間動(dòng)氣左旁一小竅乃真陰水氣所自出亦無(wú)形隨相火而潛行周身以榮四末命門(mén)居中各開(kāi)一寸五分分左右腎兩腎中間一點(diǎn)真陽(yáng)乃生身之根蒂中有相火代心君行事故又曰小心小腸 經(jīng)云小腸者受盛之官化物出焉又云小腸后附于脊前附于臍上左回累積十六曲大二寸半徑八分分之少半長(zhǎng)三丈二尺受谷二斗四升水六升三合合之大半又云小腸上口在臍上二寸近脊水谷由此而入復(fù)下一寸外附于臍為水分穴當(dāng)小腸下口至是而泌別清濁水液滲入膀胱滓穢流入大腸又云是經(jīng)多血少氣難經(jīng)曰小腸重三斤十四兩大腸 經(jīng)云大腸者傳道之官變化出焉又云回腸當(dāng)臍左回十六曲大四寸徑一寸半長(zhǎng)二丈一尺受谷一斗水七升半又云廣腸附脊以受回腸乃出滓穢之路大八寸徑二寸半長(zhǎng)二尺八寸受谷九升三合八分合之一是經(jīng)多氣少血難經(jīng)曰大腸重二斤十二兩肛門(mén)重十二兩張介賓曰按回腸者以其回疊也廣腸者即回腸之更大者直腸者又廣腸之末節(jié)下連肛門(mén)也膀胱 經(jīng)云膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣又云膀胱當(dāng)十九椎居腎之下大腸之前有下口無(wú)上口當(dāng)臍上一寸水分穴處為小腸下口乃膀胱上際水液由此別回腸隨氣泌滲而入其出入皆由氣化入氣不化則水歸大腸而為泄瀉出氣不化則閉塞下竅而為癃腫是經(jīng)多血少氣難經(jīng)曰膀胱重九兩二銖縱廣九寸盛溺九升九合口廣二寸半宗筋 肝筋脈結(jié)陰器絡(luò)諸筋脾胃筋聚陰器腎筋結(jié)陰器 溺孔即前陰督脈起處毛際 宗筋上小腹下橫骨間叢毛之際也下橫骨俗名蓋骨任脈由會(huì)陰上毛際沖脈起于氣街即氣沖陽(yáng)明經(jīng)穴在毛際兩旁陽(yáng)明血?dú)馐⒚蓝L(zhǎng)氣血少則無(wú)毛肝筋脈入毛際膽脈繞毛際睪丸 男子外腎宗筋下陰囊中兩丸也篡 橫骨之下兩股之前相合共結(jié)之凹也前后兩陰之間名下極穴又名屏翳穴會(huì)陰穴即男女陰氣之所也腦后骨 俗呼腦杓枕骨 腦后骨之下隴起者是也其骨或棱或平或長(zhǎng)或圓不一完骨 耳后之棱骨名曰完骨在枕骨下兩旁之棱骨也頸項(xiàng) 頸之莖也又曰頸者莖之側(cè)也項(xiàng)者莖之后也俗名脖項(xiàng)頸前有缺盆穴屬胃在橫骨上左右各一為十二經(jīng)道路大小腸胃膽三焦脈俱入缺盆肺胃膽膀胱筋俱結(jié)缺盆 缺盆之中即任脈之天突穴為頸前居中第一行脈 缺盆之上有人迎穴喉間開(kāi)一寸五分屬胃即頸前第二行脈 人迎：后一寸五分名扶突穴屬大腸即頸中第三行脈 扶突穴后名天窗屬小腸即頸中第四行脈天窗后為膽脈頸中無(wú)穴乃第五行脈 足少陽(yáng)后名天牖穴屬三焦即頸中第六行脈 天牖后名天柱穴屬膀胱為頸中第七行脈 頸之中央督脈也穴名風(fēng)府自前中一行至此為第八行頸骨 頭之莖骨肩骨上際之骨俗名天柱骨也項(xiàng)骨 頭后莖骨之上三節(jié)圓骨也背 后身大椎以下腰以上之通稱(chēng)也脊骨 脊膂骨也俗名脊梁骨督脈主脊大腸脈挾脊心脈與脊里細(xì)脈相連貫脾筋著脊腎筋脈貫脊膀胱筋脈挾脊分左右上項(xiàng)其分左右也從脊開(kāi)寸五分為第二行對(duì)第三椎曰肺俞對(duì)第五椎曰心俞對(duì)第七椎曰膈俞對(duì)第九椎曰肝俞對(duì)第十椎曰膽俞對(duì)第十一椎曰脾俞對(duì)第十二椎曰胃俞對(duì)第十三椎曰三焦俞對(duì)第十四椎曰腎愈對(duì)第十六椎曰大腸俞對(duì)第十八椎曰小腸俞對(duì)第十九椎曰膀胱俞從脊開(kāi)三寸為第三行魄門(mén)對(duì)肺俞故肺藏魄神堂對(duì)心俞故心藏神魂門(mén)對(duì)肝俞故肝藏魂意舍對(duì)脾俞故脾藏意志舍對(duì)腎俞故腎藏志膏肓對(duì)第四椎膂 夾脊骨兩旁肉也膀胱脈腎脈循膂腋 肩之下脅之上際俗名胳肢窩肺筋脈入腋心小腸筋結(jié)腋膽筋走腋包絡(luò)脈抵腋脅肋 脅者腑下至肋骨盡處之統(tǒng)名也曰肋者脅之單條骨之謂也總脅肋之總又名曰 肝膽脈布脅胞絡(luò)筋脈挾脅脾筋結(jié)肋肝脈布肋季脅 脅之下小肋骨也俗名軟肋肺脈抵季脅膽筋脈乘季脅脅下無(wú)肋骨空軟處也膽脈乘腰骨 即脊骨十四椎下十五十六椎間尻上之骨也其形中凹上寬下窄方圓二三寸許兩旁四孔下接尻骨上際腎脈入腰膀胱脈抵腰胂 腰下兩旁踝骨上之肉也臀 胂下尻旁大肉也膀胱脈貫臀筋結(jié)于臀尻 腰骨下十七椎至二十一椎五節(jié)之骨也上四節(jié)紋之旁左右各四孔骨形內(nèi)凹如瓦長(zhǎng)四五寸許上寬下窄末節(jié)更小如人參蘆名尾閭一名 端一名橛骨一名窮骨在肛門(mén)后其骨上外兩旁形如馬蹄附著兩踝骨上端俗名 骨膽筋結(jié)于尻肛 大腸下口也肛門(mén)接直腸直腸接大腸大腸與肺為表里肺氣充足方能傳送下橫骨髁骨楗骨下橫骨在少腹下其形如蓋故名蓋骨其骨左右兩大孔上兩分出向后之骨首如張扇下寸許附尻骨之上形如馬蹄之處名曰髁骨下兩分出向前之骨末如楗柱在于臀內(nèi)名曰楗骨與尻骨成鼎足之勢(shì)為坐之主骨也婦人俗名交骨其骨面名曰髖俠髖之臼名曰機(jī)又名髀樞外接股之髀骨也即環(huán)跳穴處此一處五名也股 下體兩大支之通稱(chēng)也俗名大腿小腿中節(jié)上下交接處名曰膝膝上之骨曰髀骨股之大骨也膝下之骨曰 骨脛之大骨也股肉屬脾筋屬肝骨屬腎陰股 股之內(nèi)側(cè)曰陰股脾肝腎筋脈俱循陰股髀骨 膝上之大骨也上端如杵接于髀樞下端如錘接于 骨骨 俗名 脛骨也其骨兩根在前者名成骨又名 骨形粗膝外突出之骨也在后者名輔骨形細(xì)膝內(nèi)側(cè)之小骨也伏兔 髀骨前膝之上起肉似伏兔故名膝解 膝之節(jié)解也膝屬脾腎肝凡人逸則痿軟無(wú)力勞則痛如針刺脈洪數(shù)有力皆肝腎陰虛火盛所致痿軟無(wú)力真病之形作痛如錐邪火之象臏骨 膝上蓋骨也連骸 膝外側(cè)二高骨也膝后屈處俗名腿凹下腿肚也一名腓腸俗名小腿肚屬足太陽(yáng)膀胱踝骨 踝者 骨之下足附之上兩旁突出之高骨在外為外踝在內(nèi)為內(nèi)踝足 下體所以趨步也俗名腳跗骨 足背也一名足趺俗稱(chēng)腳面跗骨者足趾本節(jié)之眾骨也足心 即踵之中也跟骨 足后跟之骨也三毛 足大指爪甲后為三毛毛后橫紋為聚毛踵 足下面著于地之謂也俗名腳底板足趾 趾者足之指也其數(shù)五名為趾者別于手也大趾之本節(jié)后內(nèi)側(cè)圓骨形突者名核骨足大指外側(cè)屬肝內(nèi)側(cè)屬脾脾筋脈皆起于足大指隱白穴為脾井溜于節(jié)后陷中大都穴為脾滎于內(nèi)側(cè)核骨下太白穴為脾俞循大指本節(jié)后一寸公孫穴為脾絡(luò)歷內(nèi)踝前三分陷中商邱穴為脾經(jīng)由足循經(jīng)骨后結(jié)于膝內(nèi)輔骨陷中陰陵泉之次為脾合從此直上至陰股結(jié)于髀箕門(mén)穴之次臀下曰肝筋脈皆起于足大指外側(cè)叢毛之際大敦穴為肝井溜于大指縫中行間穴為肝滎行跗上注于本節(jié)后二寸動(dòng)脈中太沖穴為肝俞結(jié)于內(nèi)踝前一寸中封穴之次為肝經(jīng)循踝上五寸蠡溝穴為肝絡(luò)直上內(nèi)輔骨下橫紋盡處曲泉穴為肝合上陰股五里陰廉之次（舊說(shuō)） 足中指屬胃胃筋起于中指內(nèi)側(cè)厲兌穴為胃井溜于次指外側(cè)陷中內(nèi)庭穴為胃滎后二寸陷谷穴為胃俞過(guò)于跗上去內(nèi)庭五寸沖陽(yáng)穴為胃原故胃病足跗腫痛足中指不用自足跗直上循足脛歷腕上系草鞋處解溪穴為胃經(jīng)又歷外踝上八寸豐隆穴為胃絡(luò)結(jié)于膝下三寸三里穴為胃合上膝循伏兔結(jié)于髀髀前膝上起肉處為伏兔后為髀關(guān)其脈自伏兔直下抵足跗入中指內(nèi)間其支者別跗上入大指間出其端 按足陽(yáng)明是足大指之次指不是中指必傳寫(xiě)之誤胃脈起于鼻之交中下行至陷谷陷谷穴在足大指次指間本節(jié)后陷中內(nèi)庭穴在足大指次指外間陷中厲兌穴在足大指次指之端去爪甲如韭葉三穴明是次指與中指不屬以是知中字之誤然則中指何屬經(jīng)云者下膝三寸而別以下入中指外間 此支自膝下三寸循三里穴之外別行而下入中指外間與前之內(nèi)庭厲兌合是中指亦屬胃也足四指屬膽膽筋起足四指外端竅陰穴之次為膽井指岐骨間有俠雞穴為膽榮俠雞上寸半有臨泣穴為膽俞俠溪上四寸五分有邱墟穴為膽原外踝上四寸陽(yáng)輔穴為膽經(jīng)外踝上五寸光明穴為膽絡(luò)循脛至膝外廉下膝一寸陽(yáng)陵泉穴為膽合從是上走髀分為兩岐前者結(jié)伏兔后者結(jié)于尻直者上季脅其脈自髀陽(yáng)直下出膝外廉循脛抵外踝至足跗入第四指之間其支者別跗上入大指貫爪甲后三毛故足少陽(yáng)血?dú)馐⒚劽L(zhǎng)外踝肥血?dú)馍倜劅o(wú)毛外踝瘦病則膝脛外踝及大節(jié)諸節(jié)皆痛足小指指下屬腎外側(cè)屬膀胱 腎筋脈俱起小指之下斜趨足心涌泉穴為腎井又側(cè)趨內(nèi)側(cè)內(nèi)一寸大骨下有然谷穴為腎滎結(jié)于跟踵踵即跟之突出者跟即踵上硬筋處陷中有大溪穴為腎俞自跟別至跟后踵中大骨上兩筋間有大鐘穴為腎絡(luò)踝上二寸復(fù)溜穴為腎經(jīng)上 出 內(nèi)廉結(jié)于內(nèi)輔骨下陰谷穴之次為腎合從是并大陰之筋上循陰股膀胱筋起小指外側(cè)去爪甲一分至陰穴之次為膀胱井歷本節(jié)之前陷中有通谷穴為膀胱滎本節(jié)之后陷中有束骨穴為膀胱俞外側(cè)大骨之下有京骨穴為膀胱原外踝后骨跟上有昆侖穴為膀胱經(jīng)循跟直上至外踝上七寸有飛陽(yáng)穴為膀胱絡(luò)貫結(jié)于 即委中在膝脘內(nèi)約紋中為膀胱合由 直上結(jié)于臀其脈從腰抵 出小指外側(cè)故膀胱病似結(jié) 如裂足小指不能舉用