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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是布倫塔諾的教職資格論文，也是其一生所著四部有關(guān)亞里士多德哲學(xué)思想的專(zhuān)論之一。該書(shū)上篇提綱挈領(lǐng)地對(duì)由來(lái)已久的有關(guān)亞氏《論靈魂》中“主動(dòng)理智”學(xué)說(shuō)的研究進(jìn)行了批判性考察。下篇?jiǎng)t以對(duì)《論靈魂》及亞氏其它相關(guān)思想獨(dú)到而充分的解讀為基礎(chǔ)，提出了一種有關(guān)“主動(dòng)理智”學(xué)說(shuō)的精微、自洽而不失傳承的創(chuàng)發(fā)性詮釋。該書(shū)至少有三個(gè)目標(biāo)：對(duì)亞氏《論靈魂》文本的一種解注：針對(duì)某些神秘化的誤釋而對(duì)亞氏思想的捍衛(wèi)；以亞氏作為一位可信賴(lài)的顧問(wèn)而對(duì)人類(lèi)思想活動(dòng)本身所進(jìn)行的探究。該書(shū)也可被視為布倫塔諾最富盛名的代表作《從經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)出發(fā)的心理學(xué)》的秘密發(fā)源地。

作者簡(jiǎn)介

　　弗朗茲·布倫塔諾（Franz Brentano，1838—1917），德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、倫理學(xué)家、神學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。對(duì)分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、邏輯哲學(xué)也產(chǎn)生了影響。代表作有《根據(jù)亞里士多德論存在的多重含義》、《亞里士多德的心理學(xué)》、《從經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)出發(fā)的心理學(xué)》、《倫理學(xué)的奠基與建構(gòu)》、《論上帝的存在》等。郝億春，中山大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《回到“實(shí)踐”問(wèn)題：在布倫塔諾與亞里士多德之間》；譯有布倫塔諾著作：《從經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)出發(fā)的心理學(xué)》、《亞里士多德的心理學(xué)》、《倫理學(xué)的奠基與建構(gòu)》等。

圖書(shū)目錄

英譯者前言............................................................................................................. 1 前言..................................................................................................................... 1 導(dǎo) 論..................................................................................................................... 1 上篇對(duì)之前解釋嘗試的概述第一章最早期的詮釋 ................................................................................... 7 第二章中世紀(jì)的闡釋 ................................................................................. 11 第三章最近的解釋 ..................................................................................... 32 下篇亞里士多德主動(dòng)理智學(xué)說(shuō)的發(fā)展回顧及研究綱要 ............................................................................................. 43 第一部分總論靈魂及其諸能力......................................................... 47 第一章靈魂的本質(zhì)及其與身體的結(jié)合 ..................................................... 49 第二章人類(lèi)靈魂的諸部分 ......................................................................... 61 第三章靈魂諸高級(jí)部分中的幾類(lèi)能力 ..................................................... 71 第二部分分論靈魂的諸部分，首先論植物性靈魂.................. 83 第三部分論感性靈魂............................................................................. 91 第一章總論感覺(jué)與外感官的數(shù)目 ............................................................. 94 第二章對(duì)感覺(jué)的感知 ............................................................................... 101 第三章感覺(jué)的主體 ................................................................................... 114 第四章意象 ............................................................................................... 118 第五章感性欲望以及身體的情愿運(yùn)動(dòng) ................................................... 121 第四部分理智靈魂................................................................................ 129 第一章潛存于所有可思之物的理智 ....................................................... 131 第二章精神性欲求的能力 ....................................................................... 169 第三章精神性部分對(duì)感性部分的有意識(shí)影響 ....................................... 174 第四章主動(dòng)理智 ....................................................................................... 178 附錄亞里士多德之神的活動(dòng)，特別是其創(chuàng)造活動(dòng)........... 242