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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以異文化的接受機(jī)制為視角，全面考察并辨析了奈良時(shí)代、平安至安土桃山時(shí)代、江戶時(shí)代這三個(gè)時(shí)間段中，不同文化客體、文化現(xiàn)象對(duì)《山海經(jīng)》的接受過(guò)程與接受機(jī)制，不僅將《山海經(jīng)》的傳播研究進(jìn)一步向縱深推進(jìn)的嘗試，而且對(duì)中日文化交流研究具有理論啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　劉雪瑽，北京大學(xué)本科、博士，臺(tái)灣政治大學(xué)碩士，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事。本書(shū)出版時(shí)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士后、助理研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹腥瘴膶W(xué)比較、神話學(xué)、妖怪學(xué)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。目前主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目等多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論 / 001第一節(jié) 研究動(dòng)機(jī)與目標(biāo) / 001
第一節(jié) 研究動(dòng)機(jī)與目標(biāo)/ 001
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史述評(píng) / 003
第三節(jié) 研究方法與角度 / 020
第一章上代日本：律令制國(guó)家形成時(shí)的《山海經(jīng)》接受 / 025
第一節(jié) 《山海經(jīng)》初傳日本時(shí)代考證 / 025
第二節(jié) 中央集權(quán)的統(tǒng)治需要：《山海經(jīng)》與《風(fēng)土記》 / 038
第二章平安至安土桃山時(shí)代：仰慕中華文化及宗教影響下的《山海經(jīng)》接受 / 054
第一節(jié) 知識(shí)的整理與普及：類書(shū)中的權(quán)威引用 / 054
第二節(jié) 崇尚漢魏六朝文風(fēng)：典故的化用與創(chuàng)造 / 066
第三節(jié) 成為守護(hù)神：長(zhǎng)臂人、長(zhǎng)腳人形象的接受與變異 / 079
第三章江戶時(shí)代：鎖國(guó)背景下的《山海經(jīng)》接受 / 093
第一節(jié) 理性主義的沖擊：真實(shí)還是荒誕的論爭(zhēng) / 093
第二節(jié) 對(duì)異域的好奇：遠(yuǎn)國(guó)異人形象的接受與變異 / 115
第三節(jié) 早期民族主義的體現(xiàn)：從“諸夷門(mén)”到《唐物語(yǔ)》 / 144
第四節(jié) 博物學(xué)的熱潮：《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》 / 164
第五節(jié) 庶民的戲作圖本：《姬國(guó)山海錄》 / 182
第四章　總結(jié) / 198
參考文獻(xiàn) / 206
附錄一《唐物語(yǔ)》與《三才圖會(huì)》《文林妙錦》比對(duì)及異同分析 / 217
附錄二《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》與《三才圖會(huì)》《文林妙錦》比對(duì)及異同分析 / 267
后記 / 395