日本《山海經(jīng)》接受研究（第三輯）

緒 論 / 001第一節(jié) 研究動機與目標 / 001
第一節(jié) 研究動機與目標/ 001
第二節(jié) 學術史述評 / 003
第三節(jié) 研究方法與角度 / 020
第一章 上代日本：律令制國家形成時的《山海經(jīng)》接受 / 025
第一節(jié) 《山海經(jīng)》初傳日本時代考證 / 025
第二節(jié) 中央集權(quán)的統(tǒng)治需要：《山海經(jīng)》與《風土記》 / 038
第二章 平安至安土桃山時代：仰慕中華文化及宗教影響下的《山海經(jīng)》接受 / 054
第一節(jié) 知識的整理與普及：類書中的權(quán)威引用 / 054
第二節(jié) 崇尚漢魏六朝文風：典故的化用與創(chuàng)造 / 066
第三節(jié) 成為守護神：長臂人、長腳人形象的接受與變異 / 079
第三章 江戶時代：鎖國背景下的《山海經(jīng)》接受 / 093
第一節(jié) 理性主義的沖擊：真實還是荒誕的論爭 / 093
第二節(jié) 對異域的好奇：遠國異人形象的接受與變異 / 115
第三節(jié) 早期民族主義的體現(xiàn)：從“諸夷門”到《唐物語》 / 144
第四節(jié) 博物學的熱潮：《怪奇鳥獸圖卷》 / 164
第五節(jié)  庶民的戲作圖本：《姬國山海錄》 / 182
第四章　總結(jié) / 198
參考文獻 / 206
附錄一 《唐物語》與《三才圖會》《文林妙錦》比對及異同分析 / 217
附錄二 《怪奇鳥獸圖卷》與《三才圖會》《文林妙錦》比對及異同分析 / 267
后記 / 395