普羅泰戈拉 美諾

　　《普羅泰戈拉》對話背景設(shè)定在伯利克利時代，即公元433年，蘇格拉底當(dāng)時約35歲。這篇對話被人們視為柏拉圖的精品杰作，它不僅刻畫了最著名的智者普羅泰戈拉，而且也提供了另外個兩位著名智者——普羅狄科和希皮亞的思想概要。普羅泰戈拉在雅典的活動、他與伯里克利的友誼、他為城邦起草法律、他的不可知論和他的全部作品，促使人們對智者的教育做出更清晰的認(rèn)知。 對話的開始為普羅泰戈拉的出場做了鋪墊；隨后是普羅泰戈拉出場并講述美德的本性，這也是他有能力傳授的內(nèi)容。然后，蘇格拉底對他這種能力提出質(zhì)疑，并與之進(jìn)行討論，進(jìn)一步引出蘇格拉底關(guān)于美德統(tǒng)一性的“悖論”。接下來是大段離題話，討論了美德的起源，最后逐漸得出清晰的結(jié)論，所有形式的美德來自同一個源，即來自知識。 《美諾》所記錄的對話發(fā)生的時間是公元前403年左右，蘇格拉底的對話者是異邦貴族青年美諾，智者高爾吉亞的學(xué)生，討論的主題是“美德是否可教”，蘇格拉底認(rèn)為必先知道“美德是什么”才能回答與美德相關(guān)的其他問題。值得注意是，在這篇對話當(dāng)中，蘇格拉底提出 “回憶說”，通過考察一個沒有受過教育的小廝的幾何學(xué)知識，向美諾證明了學(xué)習(xí)的過程就是回憶的過程。

　　柏拉圖，是古希臘時期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。曾到過埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動，企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。在哲學(xué)上建立了歐洲哲學(xué)史上第一個龐大的客觀唯心主義體系。公元前387年在阿加德米體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。詹文杰，清華大學(xué)哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員，研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD哲學(xué)，著有《柏拉圖知識論研究》《真假之辨：柏拉圖〈智者〉研究》，譯有《智者》《泰阿泰德》《古代哲學(xué)史》《哲學(xué)規(guī)勸錄》等，發(fā)表古希臘哲學(xué)相關(guān)論文多篇。