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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一部全面的哲學(xué)審美論史。哲學(xué)審美論是一種起源于18世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)代思潮，它包含兩個(gè)基本觀念：審美自律論和審美超越論。審美論問(wèn)題緣于康德，初成于席勒、早期德國(guó)浪漫派和謝林，經(jīng)由叔本華、尼采一直延伸到20世紀(jì)的海德格爾等。德國(guó)早期審美論觀念因王國(guó)維的闡發(fā)在漢語(yǔ)思想界立根，后經(jīng)蔡元培、朱光潛、宗白華等人改造，成為20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)根深蒂固的信條?！睹缹W(xué)與現(xiàn)代問(wèn)題：中西審美論思想研究》從現(xiàn)代問(wèn)題即主體正當(dāng)性問(wèn)題入手，運(yùn)用觀念史方法，考察中西審美論思想發(fā)展中的基本論題及其演變邏輯。首先，在深入剖析康德哲學(xué)美學(xué)問(wèn)題性的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理后康德時(shí)代審美論發(fā)展的脈絡(luò)，指出其間有兩條路線：一是席勒、早期德國(guó)浪漫派和謝林所主張的后啟蒙路線，二是以尼采為代表的激進(jìn)的反啟蒙路線。其次，探究漢語(yǔ)審美論思想的形成機(jī)理及其影響，指出中國(guó)現(xiàn)代審美論并非外來(lái)觀念的簡(jiǎn)單移植，而是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、會(huì)通漢語(yǔ)傳統(tǒng)思想形成的獨(dú)具文化特色的理論。

作者簡(jiǎn)介

　　陳劍瀾：：：：：：：陳劍瀾，博士，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授。兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事文藝學(xué)、美學(xué)研究，兼及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，目前主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的形成、建構(gòu)與反思研究”，國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“康德《判斷力批判》詮證”。

圖書(shū)目錄

目錄
引?言 001
第一章?哲學(xué)審美論問(wèn)題緣起 011
第一節(jié)?康德與現(xiàn)代問(wèn)題 016
第二節(jié)?自由的迷局 024
第三節(jié)?先驗(yàn)哲學(xué)意圖及其證明 033
第四節(jié)?人類學(xué)證明 044
第二章?審美自律論 059
第一節(jié)?自律的概念 063
第二節(jié)?審美特性 067
第三節(jié)?審美判斷力的先天原則 076
第四節(jié)?美的藝術(shù) 084
第三章?審美國(guó)家觀念 097
第一節(jié)?哲學(xué)人類學(xué)路線 100
第二節(jié)?現(xiàn)代性批判與重建 108
第三節(jié)?審美烏托邦 114
第四節(jié)?審美與政治之辯 118
第四章?從理智直觀到審美直觀 127
第一節(jié)?所謂“不透之論” 130
第二節(jié)?理智直觀的歧義 139
第三節(jié)?審美論轉(zhuǎn)向 143
第四節(jié)?審美直觀論 148
第五章?藝術(shù)形而上學(xué) 159
第一節(jié)?道德論之后 163
第二節(jié)?日神和酒神 172
第三節(jié)?悲劇世界觀 182
第四節(jié)?生存的審美辯護(hù) 194
第六章?中國(guó)現(xiàn)代審美論思想的起源 203
第一節(jié)?審美與形而上學(xué) 207
第二節(jié)?藝術(shù)、直觀與真理 219
第三節(jié)?美育論 233
第四節(jié)?余續(xù) 243
附?錄 251
附錄一?中西體用與損益 253
附錄二?悖謬、反諷與身體的歷史——論尚揚(yáng) 266
附錄三?白明的易簡(jiǎn)工夫 289
參考文獻(xiàn) 297
后記 309