超驗之路：羅馬天主教大公教會歷史政治哲學(xué)建構(gòu)研究

上篇  羅馬天主教大公教會首席權(quán)之超驗誕生與歷史發(fā)展
引入――研究意圖、問題與方法
第一章 歷史學(xué)的概念與本質(zhì)、教會史的對象與方法
第二章 教宗首席權(quán)作為教會史的對象
第三章 《新約》文本中的伯多祿與首席權(quán)
第四章 早期教會傳統(tǒng)中的伯多祿與首席權(quán)
第五章 宗徒會議與羅馬大公教會宗徒統(tǒng)序中的首席權(quán)
第六章 教宗職權(quán)的確立及其貫徹
上篇小結(jié)·
下篇  從中世紀(jì)到近現(xiàn)代――從教宗首席權(quán)到教宗無誤論
第一章 教宗首席權(quán)與無誤論的中世紀(jì)歷史背景及其相關(guān)政治哲學(xué)問題論要
第二章 中世紀(jì)格里高利改革中的教宗首席權(quán)研究
第三章 教宗職權(quán)在中世紀(jì)的改革及其意義
第四章 首席權(quán)論綱與教宗無誤論――《教宗權(quán)力》及其主題分析
第五章 教宗主義與大公思維中的首席權(quán)
第六章 從教宗平權(quán)主義到無誤論信理訴求在19世紀(jì)的神哲學(xué)論證及其政治哲學(xué)之意義
第七章 梵蒂岡第一次大公會議歷史背景的歷史政治哲學(xué)之意義
第八章 梵蒂岡第一次大公會議之教宗信理――從首席權(quán)到無誤論的神哲學(xué)完型論證
結(jié)語篇  主導(dǎo)論題之總結(jié)與方法論之晉階
參考文獻(xiàn)