過去50年以來,倫理學理論出現了理由轉向。理由話語不僅成了倫理學領域的“通用貨幣”,在認識論、行動理論等諸多相關領域也是如此。不少哲學家認為,這是因為,相對于其他規(guī)范性概念,理由居于首位,具有分析優(yōu)先性和解釋優(yōu)先性。《理由至上》一書立足于倫理學和認識論必須并列起來研究的主張,系統(tǒng)探討了規(guī)范性理論中理由居于首位的觀點,對其優(yōu)勢和困難做了細致和深入的分析。作者馬克·施羅德在倫理學和認識論領域從事理由研究長達二十余年,他論證,理由居于首位的觀點面臨諸多重要挑戰(zhàn),而這些重要挑戰(zhàn)本身恰恰是某些長期得不到解決的認識論難題的根源所在。施羅德強有力地表明,跟道德價值一樣,知識也是理由在規(guī)范性理論中具有根本解釋效力的最佳例證。