《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》導讀：圖文版

序
引言
第一章《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起與出版?zhèn)鞑?br />一、創(chuàng)作緣起
（一）歷史淵源：完成共同夙愿
（二）現(xiàn)實任務：批判錯誤思潮
（三）直接契機：應邀撰寫書評
二、出版?zhèn)鞑?br />（一）國外出版狀況
（二）漢譯版本考察
（三）研究現(xiàn)狀綜述
第二章《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》的文本結(jié)構(gòu)與思想要義
一、文本結(jié)構(gòu)
二、黑格爾哲學的評判與唯物辯證法的發(fā)展觀
（一）黑格爾哲學的歷史語境與階級局限
（二）作為“合理內(nèi)核”的辯證發(fā)展觀
（三）革命的方法被保守的體系所窒息
（四）黑格爾學派解體與費爾巴哈的出場
三、哲學基本問題與費爾巴哈唯物主義的局限
（一）哲學基本問題及其兩方面的內(nèi)容
（二）費爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”
（三）舊唯物主義的缺陷及其歷史根源
（四）施達克在哲學基本問題上的混亂
四、費爾巴哈唯心主義歷史觀的表現(xiàn)及其根源
（一）揭開“愛的宗教”的神秘面紗
（二）洞穿抽象道德準則的貧乏本質(zhì)
（三）墮入抽象王國的深淵無法自拔
五、馬克思主義哲學革命的發(fā)生、實質(zhì)和意義
（一）批判繼承德國古典哲學
（二）吸收最新自然科學成果
（三）唯物史觀的最詳盡闡述
（四）哲學領(lǐng)域的革命性變革
第三章《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》的歷史地位與現(xiàn)實啟示