《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀：圖文版

序
引言
第一章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起與出版?zhèn)鞑?br />一、創(chuàng)作緣起
（一）歷史淵源：完成共同夙愿
（二）現(xiàn)實(shí)任務(wù)：批判錯(cuò)誤思潮
（三）直接契機(jī)：應(yīng)邀撰寫書評(píng)
二、出版?zhèn)鞑?br />（一）國(guó)外出版狀況
（二）漢譯版本考察
（三）研究現(xiàn)狀綜述
第二章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的文本結(jié)構(gòu)與思想要義
一、文本結(jié)構(gòu)
二、黑格爾哲學(xué)的評(píng)判與唯物辯證法的發(fā)展觀
（一）黑格爾哲學(xué)的歷史語(yǔ)境與階級(jí)局限
（二）作為“合理內(nèi)核”的辯證發(fā)展觀
（三）革命的方法被保守的體系所窒息
（四）黑格爾學(xué)派解體與費(fèi)爾巴哈的出場(chǎng)
三、哲學(xué)基本問(wèn)題與費(fèi)爾巴哈唯物主義的局限
（一）哲學(xué)基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容
（二）費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”
（三）舊唯物主義的缺陷及其歷史根源
（四）施達(dá)克在哲學(xué)基本問(wèn)題上的混亂
四、費(fèi)爾巴哈唯心主義歷史觀的表現(xiàn)及其根源
（一）揭開“愛(ài)的宗教”的神秘面紗
（二）洞穿抽象道德準(zhǔn)則的貧乏本質(zhì)
（三）墮入抽象王國(guó)的深淵無(wú)法自拔
五、馬克思主義哲學(xué)革命的發(fā)生、實(shí)質(zhì)和意義
（一）批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)
（二）吸收最新自然科學(xué)成果
（三）唯物史觀的最詳盡闡述
（四）哲學(xué)領(lǐng)域的革命性變革
第三章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示