文本與時代：馬克思世界歷史思想研究

導(dǎo)論　　一　問題提出　　二　研究現(xiàn)狀　　三　研究構(gòu)想第一章　馬克思“世界歷史”思想的出場邏輯　　第一節(jié)　近代歐洲“世界歷史”觀念形成的時代背景　　　　一　現(xiàn)代民族國家的興起　　　　二　生產(chǎn)方式的重大變革　　　　三　殖民擴張與世界市場的建立　　　　四　宗教改革與理性啟蒙的勝利　　第二節(jié)　馬克思“世界歷史”思想的理論淵源　　　　一　維柯的“世界歷史”觀念　　　　二　伏爾泰的“世界歷史”觀念　　　　三　赫爾德的“世界歷史”觀念　　　　四　康德的“世界歷史”觀念　　　　五　黑格爾的“世界歷史”理論　　第三節(jié)　馬克思“世界歷史”思想的創(chuàng)立與深化　　　　一　沿著前輩們探索世界歷史時代問題的步履前進　　　　二　“站在德國以外的立場”確立“世界歷史”的闡釋新范式　　　　三　探尋歷史向“世界歷史”轉(zhuǎn)變的深層奧秘　　　　四　馬克思晚年“世界歷史”思想的問題轉(zhuǎn)向　　第四節(jié)　馬克思“世界歷史”范疇的邏輯層次　　　　一　客觀生成過程的“世界歷史”　　　　二　勞動創(chuàng)造的“世界歷史”　　　　三　作為思想形態(tài)的普遍交往的“世界歷史”　　　　四　彰顯全球視野的“世界史觀”第二章　馬克思“世界歷史”思想的問題視域　　第一節(jié)　世界普遍交往中的主體生成問題　　　　一　宗教的“世界歷史”及其幻滅　　　　二　英雄的“世界歷史”及其破產(chǎn)　　　　三　資本主導(dǎo)的“世界歷史”及其局限　　　　四　“人民主體”及其世界歷史使命　　第二節(jié)　世界普遍交往中的秩序危機問題　　　　一　資本主義世界交往秩序的本質(zhì)　　　　二　資本主義世界交往秩序的內(nèi)在危機　　　　三　重構(gòu)世界普遍交往秩序的新出路　　第三節(jié)　世界普遍交往中的自由與革命問題　　　　一　世界歷史與自由實現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)　　　　二　資產(chǎn)階級革命與自由實現(xiàn)的局限性　　　　三　無產(chǎn)階級革命與普遍自由的實現(xiàn)　　第四節(jié)　世界普遍交往中的發(fā)展道路問題　　　　一　科學(xué)揭示“自然歷史過程”的總體圖景　　　　二　跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”的探索　　　　三　世界普遍交往與社會發(fā)展道路的復(fù)雜性　　第五節(jié)　世界普遍交往中的中國革命問題　　　　一　破除中華文明“封閉論”等主觀偏見　　　　二　中國革命與歐洲革命的聯(lián)動性　　　　三　預(yù)示“整個亞洲新紀(jì)元的曙光”第三章　馬克思“世界歷史”思想的理論貢獻　　第一節(jié)　拓展馬克思主義的視野格局　　　　一　拓展馬克思主義哲學(xué)的問題視域　　　　二　拓展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論視野　　　　三　拓展科學(xué)社會主義的實踐格局　　第二節(jié)　超越“西方中心主義”的固化思維　　　　一　確立“按照歷史的尺度”的敘事方法　　　　二　堅持徹底的“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”　　　　三　彰顯以工人階級為中心的世界主義情懷　　第三節(jié)　內(nèi)蘊世界普遍交往的實踐辯證法　　　　一　傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一　　　　二　前進性與代價性的辯證統(tǒng)一　　　　三　民族性與世界性的辯證統(tǒng)一　　　　四　歷時性與共時性的辯證統(tǒng)一第四章　馬克思“世界歷史”思想本土化時代化　　第一節(jié)　列寧與馬克思“世界歷史”思想俄國化時代化　　　　一　科學(xué)把握帝國主義的時代特征　　　　二　創(chuàng)造性提出“一國勝利論”的革命策略　　　　三　提出“同世界保持聯(lián)系”的社會主義建設(shè)方案　　第二節(jié)　毛澤東與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化　　　　一　辯證看待中國革命與世界革命的關(guān)系　　　　二　根據(jù)世界矛盾運動建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線　　　　三　拓展“實事求是”的世界視野　　第三節(jié)　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期馬克思“世界歷史”思想中國化時代化　　　　一　鄧小平與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化　　　　二　江澤民與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化　　　　三　胡錦濤與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化　　第四節(jié)　新時代開辟馬克思“世界歷史”思想中國化時代化新境界　　　　一　時代呼喚全球治理的中國方案　　　　二　“人類命運共同體”的歷史邏輯與理論邏輯　　　　三　“構(gòu)建人類命運共同體”的基本原則與價值目標(biāo)　　　　四　“構(gòu)建人類命運共同體”理念的原創(chuàng)性貢獻第五章　馬克思“世界歷史”思想的時代意蘊　　第一節(jié)　理解中國傳統(tǒng)“天下”范疇的重要參照　　　　一　中國古代“天下”格局的歷史嬗變　　　　二　中國傳統(tǒng)“天下”觀念的基本特征　　　　三　中國傳統(tǒng)“天下”觀念的解體與重構(gòu)　　第二節(jié)　洞察全球化進程中“逆全球化”現(xiàn)象的方法論　　　　一　世界交往深入發(fā)展的全球化　　　　二　“逆全球化”的現(xiàn)象及本質(zhì)　　　　三　塑造新型全球化的中國新發(fā)展理念　　第三節(jié)　科學(xué)把握“兩個大局”內(nèi)在聯(lián)動性的方法論　　　　一　“百年未有之大變局”的世界歷史審視　　　　二　“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”的世界歷史意蘊　　　　三　把握“兩個大局”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性　　第四節(jié)　內(nèi)蘊“中國式現(xiàn)代化”的本質(zhì)要求　　　　一　世界歷史是理解中國式現(xiàn)代化的基本視角　　　　二　實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的普遍規(guī)定性　　　　三　中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性與主體選擇性　　　　四　“世界歷史”視野下中國式現(xiàn)代化的基本經(jīng)驗　　第五節(jié)　奠定“世界歷史”中國話語的理論基礎(chǔ)　　　　一　重視“世界歷史”范疇的意識形態(tài)屬性　　　　二　挖掘馬克思“世界歷史”思想的史學(xué)價值　　　　三　強化“世界歷史”的問題意識　　　　四　展現(xiàn)“變革與開放”的中國邏輯　　　　五　構(gòu)建世界交往的新文明敘事體系結(jié)語參考文獻后記