大一統(tǒng)秩序與中國(guó)地緣文明的統(tǒng)合

緒論
第一章  “一思維”與“大一統(tǒng)”理念
  第一節(jié)  “一思維”與“大一統(tǒng)”概念
    一  基于“一個(gè)中心的”“一思維”
    二  “大一統(tǒng)”概念及“大一統(tǒng)”思想
  第二節(jié)  以政治權(quán)力為核心的“大一統(tǒng)”思想的建構(gòu)
    一  關(guān)于思想“大一統(tǒng)”的構(gòu)想
    二  權(quán)力集中于君主的政治“大一統(tǒng)”設(shè)計(jì)
    三  泛政治化與一切都統(tǒng)一于皇權(quán)的思維意識(shí)
  第三節(jié)  以“華夷一體”“天下一統(tǒng)”為鵠的的“大一統(tǒng)”治理目標(biāo)
    一  “夷夏之辨”與“華夷一體”
    二  基于“天下”“王道”理念的“大一統(tǒng)”
第二章  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想、制度及社會(huì)建構(gòu)
  第一節(jié)  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想建構(gòu)
    一  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想基礎(chǔ)
    二  皇權(quán)體制對(duì)“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序思想的國(guó)家意識(shí)形態(tài)化
  第二節(jié)  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu)與一元化政治權(quán)威體系
    一  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu)
    二  皇權(quán)秩序的絕對(duì)一元化政治權(quán)威體系
  第三節(jié)  “大一統(tǒng)”的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序模式
    一  政經(jīng)一體與“超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制”
    二  “家國(guó)同構(gòu)”與社會(huì)結(jié)構(gòu)的一體化、原子化
  第四節(jié)  關(guān)于“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思考
第三章  世俗政治、實(shí)用理性與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
  第一節(jié)  中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的世俗主義政治及皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰
    一  儒學(xué)的世俗性與中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的世俗政治
    二  皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰及宗教多元化
  第二節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)政治的實(shí)用理性特質(zhì)
    一  中國(guó)人思維的實(shí)用理性特征
    二  實(shí)用理性的治國(guó)之道
  第三節(jié)  世俗政治與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
    一  尊崇權(quán)力而非崇拜上帝的世俗性文化
    二  缺乏神權(quán)制衡的世俗政權(quán)與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
  第四節(jié)  對(duì)中國(guó)實(shí)用理性文化的反思
第四章  中國(guó)古代邊疆治理的演變：從外部均衡到內(nèi)部均衡
  第一節(jié)  游牧社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、共生及外部均衡
    一  游牧社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)及二者的競(jìng)爭(zhēng)、共生
    二  中原農(nóng)耕政權(quán)與北方游牧政權(quán)爭(zhēng)雄天下的博弈
    三  胡漢共天下：游牧文明與農(nóng)耕文明在軍事、政治上的外部均衡
  第二節(jié)  邊疆民族征服性王朝二重治理體制下的內(nèi)部均衡
    一  “大一統(tǒng)王朝”的類(lèi)型及二元治理體制
    二  二元體制的成熟：基于“大一統(tǒng)”的二元治理體制
  第三節(jié)  清朝“大一統(tǒng)”體制：真正實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的皇權(quán)秩序
第五章  從顧此失彼的“海防”與“塞防”到“海權(quán)”與“陸權(quán)”并舉
  第一節(jié)  清朝的海防、塞防危機(jī)及地緣安全困境
    一  “塞防”“海防”危機(jī)及“塞防”與“海防”之爭(zhēng)
    二  “塞防”與“海防”的實(shí)質(zhì)及顧此失彼
  第二節(jié)  晚清地緣政治困境、財(cái)政困境及文明轉(zhuǎn)型困境
    一  “海防”“塞防”之爭(zhēng)與晚清所面臨的現(xiàn)代地緣政治困境
    二  晚清國(guó)家行動(dòng)能力的低下與財(cái)政困境
    三  “海防”“塞防”之爭(zhēng)背后的文明困境
  第三節(jié)  從“海防”“塞防”到海權(quán)、陸權(quán)
    一  中國(guó)文明轉(zhuǎn)型與中國(guó)海權(quán)、陸權(quán)并重的必要性
    二  關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代海權(quán)與陸權(quán)發(fā)展的思考
第六章  地緣文明視域下的現(xiàn)代海權(quán)、現(xiàn)代陸權(quán)
  第一節(jié)  大航海時(shí)代與東亞朝貢體系、中國(guó)傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié)
    一  大航海時(shí)代與現(xiàn)代海權(quán)的崛起
    二  中國(guó)主導(dǎo)的東亞朝貢體系與中國(guó)傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié)
    三  中國(guó)不得不面對(duì)的西方主導(dǎo)的現(xiàn)代海洋時(shí)代
  第二節(jié)  現(xiàn)代海權(quán)、陸權(quán)的實(shí)質(zhì)及海權(quán)與陸權(quán)的平衡
    一  作為歷史、文化哲學(xué)而非戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的海權(quán)論、陸權(quán)論
    二  海權(quán)與陸權(quán)的本質(zhì)及歷史考察
  第三節(jié)  海權(quán)與陸權(quán)的二元競(jìng)爭(zhēng)與平衡發(fā)展
    一  海權(quán)與陸權(quán)的二元競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際秩序
    二  海權(quán)與陸權(quán)的相輔相成及平衡發(fā)展
第七章  “大一統(tǒng)”思維、中道理性與中國(guó)海陸文明統(tǒng)籌發(fā)展
  第一節(jié)  當(dāng)代中國(guó)地緣政治形勢(shì)及地緣發(fā)展戰(zhàn)略選擇
    一  中國(guó)地緣的海陸復(fù)合型特性、優(yōu)勢(shì)及困境
    二  中國(guó)地緣戰(zhàn)略選擇：基于中道理性的海陸樞紐地位的塑造
  第二節(jié)  “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋與基于民權(quán)的開(kāi)放“大一統(tǒng)”秩序
    一  中國(guó)圍繞經(jīng)典進(jìn)行“詮釋”的學(xué)問(wèn)傳統(tǒng)
    二  “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋
    三  基于民權(quán)、開(kāi)放原則的“大一統(tǒng)”秩序與大國(guó)崛起
  第三節(jié)  海陸復(fù)合型的中國(guó)必須克服的地緣政治困境——“威廉陷阱”“腓力陷阱”
    一  海陸復(fù)合型國(guó)家面臨的地緣政治困境：“威廉陷阱”與“腓力陷阱”
    二  崛起進(jìn)程中的中國(guó)所面臨的地緣政治難題
  第四節(jié)  中國(guó)規(guī)避地緣政治困境的途徑與中國(guó)海洋、大陸文明的統(tǒng)籌發(fā)展
    一  中國(guó)規(guī)避“威廉困境”“腓力陷阱”的途徑：周邊外交、有限海權(quán)與全球化
    二  基于“大一統(tǒng)”精神的中國(guó)海洋文明與大陸文明的融匯整合
主要參考文獻(xiàn)
后記