類(lèi)比、行為與具身智能：類(lèi)比的實(shí)踐模型研究

　　當(dāng)代哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和人工智能語(yǔ)境下，類(lèi)比不僅是一種論證形式、認(rèn)知活動(dòng)，也是人工智能得以發(fā)展的基礎(chǔ)理念和核心進(jìn)路之一。本書(shū)采取一種具身認(rèn)知立場(chǎng)，主張從解釋功能的類(lèi)比轉(zhuǎn)向?qū)嵺`功能的類(lèi)比。作者論證了類(lèi)比實(shí)踐模型的涌現(xiàn)的必然性，并基于瑪麗·赫西、保羅·巴薩關(guān)于類(lèi)比模型的二維邏輯構(gòu)造，集中探討了“從具身認(rèn)知立場(chǎng)出發(fā)，我們?nèi)绾文転橹悄苄袨樘峁┮环N合理的類(lèi)比解釋”的問(wèn)題。作者提出，具身智能包括人類(lèi)、動(dòng)物、人工物三個(gè)層次，每一層次的類(lèi)比解釋對(duì)應(yīng)于各自的類(lèi)比實(shí)踐模型，進(jìn)而詳細(xì)分析以習(xí)性為核心的社會(huì)行為的類(lèi)比實(shí)踐模型，以專(zhuān)有功能為核心的動(dòng)物行為的類(lèi)比實(shí)踐模型，以及作為具身人工智能的形式化的類(lèi)比實(shí)踐模型。

　　鮑建竹生于1977年，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，上海大學(xué)哲學(xué)系副教授，上海大學(xué)智能哲學(xué)與文化研究院研究員，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)（UBC）訪問(wèn)學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)橐圆紶柕隙蚝皖?lèi)比推理為中心的法國(guó)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)以及人工智能研究，在《光明日?qǐng)?bào)（理論版）》《自然辯證法研究》等報(bào)紙期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，出版專(zhuān)著《作為社會(huì)技藝的語(yǔ)言：布爾迪厄社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究》，譯著“勞特利奇哲學(xué)史”第八卷《20世紀(jì)大陸哲學(xué)》（合譯）等，主持上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)。