危機(jī)的秩序化：西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的歷史擬像

目　錄
 
 
 
 
前 言　擬像·差異·歷史 001
引 論　西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的“古今之變” 001
第一部分 延異：危機(jī)之思 067
第一章　
危機(jī)的史前史：臨在的模擬與揀選的意志 073
“危機(jī)”證史 073
失序的軌跡 079
差異與重復(fù) 090
第二章　
語境中的危機(jī)：以亞當(dāng)·斯密為中心的探究 101
問題與脈絡(luò) 101
擬像主體 121
“看不見的手”悖謬 127
視角主義的獨(dú)斷 134
第三章　
危機(jī)的意識(shí)形態(tài)化：構(gòu)化、顯現(xiàn)與虛無 140
“自然的自由” 140
失靈的“定律” 148
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理” 156
“經(jīng)濟(jì)和諧”與無危機(jī)辯護(hù) 163
危機(jī)與意識(shí)形態(tài) 169
第二部分 反詰：秩序之問
第四章　
秩序與意義：“蘇格拉底言辭”中的理念結(jié)構(gòu) 187
追尋秩序 187
理念與城邦 198
洞穴擬像 210
第五章　
實(shí)踐性的悖論：從亞里士多德出發(fā) 226
兩種“經(jīng)濟(jì)”概念 226
哲人與律法 231
絕對(duì)的敕令 240
第六章　
壞世界與不平等：現(xiàn)代世界的自我傾覆 256
經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的“馬基雅維利時(shí)刻” 256
“自然狀態(tài)”中的卑污與恐懼 270
空洞的啟蒙 277
利益的詮證 286
建制不平等 297
脆弱的幸福 302
第三部分 稱義：權(quán)力之殤
第七章　
總體之思：功利主義與資本邏輯的內(nèi)在化 321
內(nèi)在性與總體性 321
功利原理 328
重構(gòu)的意圖 332
立場與言說 340
第八章　
開端與無限：凱恩斯主義的權(quán)力之圖 348
資本主義與欲望機(jī)器 348
反駁“薩伊市場定律” 355
利維坦的欲望困境 360
鐵律與規(guī)訓(xùn) 367
敉平與破滅 374
第九章　
煉獄理性：“新自由主義”的“致命自負(fù)” 387
“反啟蒙的啟蒙” 387
反思實(shí)證主義 393
心靈內(nèi)容與意向立場 409
意圖倫理 422
致命的策略 433
主要參考文獻(xiàn) 451