123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是全球未來(lái)的發(fā)展方向，創(chuàng)新是亞太經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀。我們應(yīng)該主動(dòng)把握時(shí)代機(jī)遇，充分發(fā)揮本地區(qū)人力資源廣、技術(shù)底子好、市場(chǎng)潛力大的特點(diǎn)，打造競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，為各國(guó)人民過(guò)上更好日子開(kāi)辟新可能。”數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在改變著人類走向未來(lái)的一切生存秩序，很快將影響到人類所涉足的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論如何，尋求人類命運(yùn)打擊不到的領(lǐng)域，追求人類命運(yùn)共同體的意志，是不可抗拒的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。本書(shū)用“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”范疇去追問(wèn)數(shù)字化生存時(shí)代的“時(shí)代精神”內(nèi)涵。它有著更為宏大的哲學(xué)視野。它不是就技術(shù)談技術(shù)，就算力談算力，而是從人本主義角度論述數(shù)字化生存，與人類的當(dāng)下境遇和未來(lái)命運(yùn)關(guān)系的問(wèn)題。 “數(shù)字化生存”有著三個(gè)鮮明的哲學(xué)特征：虛擬世界與真實(shí)世界共存、比特與原子同在、理性計(jì)算與非理性情感共生。它直接關(guān)乎著人類生存境遇以及未來(lái)命運(yùn)的下列哲學(xué)問(wèn)題：一是數(shù)字創(chuàng)生與文明起源；二是改變21世紀(jì)人類生存世界的兩個(gè)核心概念：原子和比特；三是數(shù)字化生存：真實(shí)世界與虛擬世界共存；四是數(shù)字化生存：兩種宇宙觀同在；五是數(shù)字化生存：理性計(jì)算和非理性情感共生；六是辯證法“量的無(wú)限性”原理；七是數(shù)字幻象與“后真相”時(shí)代；八是數(shù)字化生存的憂患意識(shí)；九是數(shù)字化生存時(shí)代的無(wú)形經(jīng)濟(jì)讀寫(xiě)；十是數(shù)字經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)價(jià)值論分析；十一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)與倫理價(jià)值觀的沖突；十二是唯物史觀與中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；十三是數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判；十四是數(shù)字化生存與人類社會(huì)進(jìn)步等。本書(shū)共有14章內(nèi)容，對(duì)上述14個(gè)問(wèn)題進(jìn)行形而上學(xué)追問(wèn)，去批判、去預(yù)測(cè)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)就不再是一個(gè)未加反思的范疇，也不僅僅是單純經(jīng)濟(jì)技術(shù)演算問(wèn)題，而是一個(gè)以什么樣的姿態(tài)來(lái)迎接新的時(shí)代精神到來(lái)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)嶄新的時(shí)代精神到來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)持有的一種批判意識(shí)，對(duì)策意識(shí)，憂患意識(shí)、建構(gòu)意識(shí)。這才是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的哲學(xué)思考的問(wèn)題定位。本書(shū)的撰寫(xiě)意義是，它是目前國(guó)內(nèi)自覺(jué)用馬克思主義哲學(xué)原理，深度分析和闡釋數(shù)字經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)大視野解讀文本的最新嘗試。今日的大學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)向社會(huì)不斷輸入正能量，為學(xué)校輸入教育的新質(zhì)生產(chǎn)力。適時(shí)提供一本精準(zhǔn)解讀數(shù)字經(jīng)濟(jì)“時(shí)代精神”的哲學(xué)教材，是哲學(xué)教師團(tuán)隊(duì)義不容辭的責(zé)任和使命。本書(shū)比較適合大學(xué)數(shù)字經(jīng)濟(jì)系本科專業(yè)基礎(chǔ)課、大學(xué)所有本科專業(yè)通識(shí)課、研究生選修課、黨校培訓(xùn)課。

作者簡(jiǎn)介

　　張雄，南京大學(xué)哲學(xué)系碩士畢業(yè)，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士畢業(yè)?，F(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際儒商高等研究院院長(zhǎng)。國(guó)家文科2級(jí)教授，國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者。全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市儒學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。擔(dān)任國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題通訊評(píng)審專家、上海市哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，承擔(dān)國(guó)家重大、重點(diǎn)、一般基金項(xiàng)目若干。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《新華文摘》、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等期刊發(fā)表論文若干篇。先后獲教育B優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果三等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果一、二等獎(jiǎng)若干?！⊙芯款I(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、文化哲學(xué)。1985年以來(lái)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界提出的創(chuàng)新觀點(diǎn)主要有：憂患意識(shí)論、歷史轉(zhuǎn)折論、非理性與經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)的查審、貨幣化生存世界的哲學(xué)批判、金融危機(jī)的精神現(xiàn)象學(xué)解讀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判：追求經(jīng)濟(jì)的“政治和哲學(xué)實(shí)現(xiàn)”、事件經(jīng)濟(jì)與事件文化等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 /001 本章思考題 /017 本章閱讀文獻(xiàn) /017 第一章數(shù)字創(chuàng)生與文明起源 /018 第一節(jié) 古埃及人的數(shù)字崇拜 /018 第二節(jié) 先秦時(shí)期《易經(jīng)》與道家宇宙觀的數(shù)字密碼 /021 第三節(jié) “萬(wàn)物皆數(shù)”——希臘哲學(xué)的數(shù)學(xué)化特征 /027 第四節(jié) 黑格爾的數(shù)字觀 /032 第五節(jié) 數(shù)學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)——計(jì)算機(jī)信息領(lǐng)域的“數(shù)字”起源 /034 本章思考題 /040 本章閱讀文獻(xiàn) /041 第二章改變?nèi)祟惿媸澜绲脑雍捅忍?/042 第一節(jié) 原子:真實(shí)世界運(yùn)動(dòng)的基本粒子 /043 第二節(jié) 比特:虛擬世界運(yùn)動(dòng)的基本單位 /049 第三節(jié) 虛擬概念對(duì)虛空概念的超越 /053 第四節(jié) 虛擬現(xiàn)實(shí)概念的出現(xiàn) /056 本章思考題 /059 本章閱讀文獻(xiàn) / 059 第三章數(shù)字化生存:真實(shí)世界與虛擬世界共存 / 060 第一節(jié) 真實(shí)世界及其特點(diǎn) / 060 第二節(jié) 虛擬世界及其特點(diǎn) / 064 第三節(jié) 兩個(gè)世界的共生互聯(lián) / 068 本章思考題 / 072 本章閱讀文獻(xiàn) / 072 第四章數(shù)字化生存:兩種宇宙觀同在 / 074 第一節(jié) 何謂宇宙觀 / 074 第二節(jié) 傳統(tǒng)牛頓定律為底板的人類“原子”宇宙觀 / 079 第三節(jié) 20世紀(jì)以熵的定律為底板的人類“比特”宇宙觀 / 085 第四節(jié) 兩種宇宙觀同在的數(shù)字化生存世界 / 091 本章思考題 / 093 本章閱讀文獻(xiàn) / 094 第五章數(shù)字化生存:理性計(jì)算與非理性情感共生 / 096 第一節(jié) 理性邏輯與算力 / 096 第二節(jié) 數(shù)字化敘事的非理性情感 / 104 第三節(jié) 數(shù)字化的圖像疊加與程序主觀設(shè)計(jì) / 112 第四節(jié) 技術(shù)圖像時(shí)代的數(shù)字化生存 / 115 本章思考題 / 121 本章閱讀文獻(xiàn) / 121 第六章辯證法“量的無(wú)限性”原理 / 122 第一節(jié) 自然科學(xué)的“數(shù)量”觀對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的影響 / 122 第二節(jié) 辯證法“量的無(wú)限性”原理 / 129 第三節(jié) 數(shù)字化生存是辯證法“量的無(wú)限性”的發(fā)展過(guò)程 / 138 本章思考題 / 144 本章閱讀文獻(xiàn) / 145 第七章數(shù)字幻象與“后真相”時(shí)代 / 146 第一節(jié) 真相時(shí)代:支點(diǎn)與綿延 / 147 第二節(jié) 信息社會(huì):“后真相”時(shí)代的到來(lái) / 153 第三節(jié) 人類文明:將現(xiàn)實(shí)逐步精神化 / 162 本章思考題 / 168 本章閱讀文獻(xiàn) / 168 第八章數(shù)字化生存的憂患意識(shí) / 170 第一節(jié) 作為一種存在方式的數(shù)字化生存 / 170 第二節(jié) 數(shù)字化生存的五大憂患 / 177 第三節(jié) 數(shù)字化生存的限度 / 184 本章思考題 / 190 本章閱讀文獻(xiàn) / 191 第九章數(shù)字化生存經(jīng)濟(jì)讀寫(xiě):無(wú)形經(jīng)濟(jì)崛起 / 192 第一節(jié) “無(wú)形經(jīng)濟(jì)”范疇解析 / 192 第二節(jié) 無(wú)形經(jīng)濟(jì)的辯證唯物主義世界觀 / 200 第三節(jié) 無(wú)形經(jīng)濟(jì)的意識(shí)能動(dòng)性 / 204 第四節(jié) 狹義無(wú)形經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的“真相”與“真理” / 209 本章思考題 / 212 本章閱讀文獻(xiàn) / 212 第十章數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)價(jià)值論分析 / 213 第一節(jié) 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論新挑戰(zhàn) / 213 第二節(jié) 馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論核心原理沒(méi)有過(guò)時(shí) / 217 第三節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)提出了勞動(dòng)價(jià)值論的三種矛盾關(guān)系 / 226 本章思考題 / 232 本章閱讀文獻(xiàn) / 233 第十一章數(shù)字經(jīng)濟(jì)的三大倫理學(xué)追問(wèn) / 235 第一節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)的權(quán)利倫理追問(wèn) / 235 第二節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中效率與公平的倫理追問(wèn) / 242 第三節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中自由與責(zé)任倫理追問(wèn) / 253 本章思考題 / 261 本章閱讀文獻(xiàn) / 261 第十二章唯物史觀與數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略 / 262 第一節(jié) 習(xí)近平論數(shù)字經(jīng)濟(jì) / 262 第二節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)與高質(zhì)量發(fā)展 / 272 第三節(jié) 數(shù)字經(jīng)濟(jì)與人民福祉 / 279 本章思考題 / 286 本章閱讀文獻(xiàn) / 286 第十三章數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 / 287 第一節(jié) 數(shù)字資本主義的事實(shí)判斷 / 287 第二節(jié) 數(shù)字資本主義的價(jià)值判斷 / 292 本章思考題 / 309 本章閱讀文獻(xiàn) / 310 第十四章數(shù)字化生存與人類社會(huì)進(jìn)步 /311 第一節(jié) 數(shù)字化智能與新質(zhì)生產(chǎn)力提升 /311 第二節(jié) 數(shù)字化智能與制造業(yè)的智能化 /320 第三節(jié) 數(shù)字化智能與數(shù)字政府服務(wù)的智能化 /324 第四節(jié) 數(shù)字化智能與追求人類命運(yùn)共同體 /331 第五節(jié) 數(shù)字化生存與人類社會(huì)的未來(lái)選擇 /339 本章思考題 /342 本章閱讀文獻(xiàn) /342 本書(shū)參考資料 /343 后記 /353