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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)簡(jiǎn)介：本書(shū)薈萃了季羨林先生關(guān)于中國(guó)文化的體悟與沉思，以及關(guān)于國(guó)學(xué)研究的諸多創(chuàng)見(jiàn)。先生提出“大國(guó)學(xué)”的概念，主張以開(kāi)放視角看待國(guó)學(xué)，其論述深入獨(dú)到又通俗易懂，講國(guó)學(xué)而有世界視野，極具格局。套系簡(jiǎn)介：“季羨林自選集”是季羨林先生在自己全部著作中選出的、面向大眾讀者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羨林先生為人可敬，學(xué)問(wèn)專(zhuān)深而文風(fēng)曉暢樸實(shí)，散文優(yōu)美。本套叢書(shū)充分體現(xiàn)了先生的治學(xué)之志、文章之風(fēng)、人格之美，適合學(xué)界研究者、大眾讀者，尤其是青少年讀之，學(xué)之。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林（1911.8.6 — 2009.7.11）山東聊城人，東方文化研究專(zhuān)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家、翻譯家，精通12 國(guó)語(yǔ)言。曾任中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

第一輯　國(guó)學(xué)漫談
國(guó)學(xué)漫談
國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
國(guó)外中國(guó)學(xué)研究
中國(guó)文化的內(nèi)涵
從宏觀上看中國(guó)文化
略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
對(duì)國(guó)學(xué)研究的幾點(diǎn)看法
21 世紀(jì)國(guó)學(xué)研究瞻望
中國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)
第二輯　尋根漫談
尋根漫談
中國(guó)姓氏文化
中國(guó)楹聯(lián)
成語(yǔ)和典故
漫談皇帝
漫談古書(shū)今譯
漫談竹枝詞
老子在歐洲
《儒林外史》取材的來(lái)源
《論語(yǔ)》與《孫子兵法》
含英咀華古為今用—就編纂《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》答記者問(wèn)
第三輯　雅文化與俗文化
雅文化與俗文化
精華與糟粕
漫話歷史題材
漫談文學(xué)作品的階級(jí)性、時(shí)代性和民族性
東方風(fēng)俗文化
論書(shū)院
柳暗花明又一村——紀(jì)念中國(guó)文化書(shū)院創(chuàng)建十周年
關(guān)于神韻
文學(xué)批評(píng)無(wú)用論
歷史研究斷想
中國(guó)古史應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)
建議重寫(xiě)《中國(guó)通史》
第四輯　作詩(shī)與參禪
作詩(shī)與參禪
研究中國(guó)文化應(yīng)該把宗教考慮進(jìn)來(lái)
禪宗是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物
唐初統(tǒng)治者對(duì)宗教的態(tài)度
佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例
《西游記》與《羅摩衍那》—讀書(shū)札記
關(guān)于中國(guó)彌勒信仰的幾點(diǎn)感想