中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史論叢

上編
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對象、理念及方法
我們這一代的任務(wù)：百年中國文學(xué)思想史研究
文學(xué)制度、文學(xué)經(jīng)典與文學(xué)思想史
思想的優(yōu)勝：新思潮與五四新文學(xué)
白話如何成為新文學(xué)：語言與思想的雙向發(fā)力
“文藝復(fù)興”與“思想啟蒙”：五四新文學(xué)運(yùn)動的身份認(rèn)同
五四新文化的傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)：以《新青年》的“文學(xué)革命論”為例
民族 與抗戰(zhàn)文學(xué)的現(xiàn)代性問題
閑適與尚力：中國現(xiàn)代審美價(jià)值的裂變
下編
魯迅小說的精神世界
《熱風(fēng)》與魯迅的“新文化運(yùn)動”
在而不屬于：魯迅與新文學(xué)社團(tuán)的聚散離合
從復(fù)古到反復(fù)古：錢玄同的民族 認(rèn)同
郭沫若的“哈姆雷特”精神氣質(zhì)
思想的趣味與對話立場：朱光潛的論說文體及其影響
《貞元六書》與現(xiàn)代述學(xué)文體
論老舍文學(xué)創(chuàng)作的民粹思想傾向
重審老舍與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
論老舍小說的敘事倫理
論抗戰(zhàn)時期老舍的戲劇創(chuàng)作
中國現(xiàn)當(dāng)代散文的人文情懷
《受戒》與一九八〇年代的文化寓言
《穆斯林的葬禮》與一九八〇年代現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)裝置
后記
參考文獻(xiàn)