傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)營造的量化實證

　　本書是北京市社科基金重點項目關(guān)于中國傳統(tǒng)環(huán)境營造技藝的研究子課題之一，從量化實證角度對傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境進行生態(tài)營造智慧的實證分析，對研究傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境的生態(tài)營造經(jīng)驗如何在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計中得到有效傳承和發(fā)展進行探索?！吧鷳B(tài)”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在技術(shù)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能否達到生態(tài)要求，主要是通過技術(shù)手段而不是藝術(shù)表達來衡量的。因此，如何將偏重技術(shù)的生態(tài)手段與偏重藝術(shù)的視覺質(zhì)量有機地統(tǒng)一起來，是必須要解決的一個難題，同時也是一個創(chuàng)新性的研究特點。全書主要探討兩個部分的議題。第一部分是證明“是什么（what）”的問題，即傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)驗都包括了哪些具體的做法，這些做法對于滿足人們生存生活需求、提升人居環(huán)境舒適度都有哪些表征。從控制論角度將傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境營造系統(tǒng)的生態(tài)控制原則歸結(jié)為競爭勝汰、適應(yīng)共生、循環(huán)再生三方面主要原則，以及適應(yīng)自然、巧借自然、節(jié)制簡省、節(jié)能降耗、循環(huán)再用、符合倫理和文脈等若干項具體的生態(tài)適應(yīng)策略，促進傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展從“外部最優(yōu)控制”轉(zhuǎn)向“內(nèi)部適應(yīng)性調(diào)節(jié)”，引導(dǎo)其在現(xiàn)代可持續(xù)傳承與發(fā)展中從優(yōu)化走向進化的適宜策略。傳統(tǒng)人居環(huán)境聚落不僅善于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造，在其營建變遷過程中也逐漸積累了頑強的生態(tài)適應(yīng)能力。在與自然對抗中學(xué)會與自然對話，產(chǎn)生能量、物質(zhì)、信息的持續(xù)正交換，呈現(xiàn)出熵減形態(tài)的耗散結(jié)構(gòu)，正是這種傳統(tǒng)低熵組織的不斷演化、變遷、優(yōu)化才凸顯了生命的無限張力和文化的豐富多樣性。第二部分是探討“怎樣（how）”的問題。首先以意大利南部兩個世界文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)聚落——阿爾貝羅貝洛特魯利和馬泰拉石窟為例，研究傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)在時空序列中的演進變遷規(guī)律。其次，以北京西部爨底下傳統(tǒng)山地合院聚落為例闡述地理、氣候、用材、技藝等方面的生態(tài)營造要素—結(jié)構(gòu)—功能體系，并對爨底下典型合院民居包括熱、光、風(fēng)等方面的物理環(huán)境進行量化實測和模擬，來闡述與其生態(tài)要素結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的具體功能表征。這些聚落生態(tài)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)雖然存在多方面的差異，但其要素表征屬性及演化變遷過程中存在個體差異的總體相似性。本書著重通過量化實測方法實證檢驗了傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境舒適度效率優(yōu)勢及其走向生態(tài)可持續(xù)設(shè)計的高級優(yōu)化趨勢等問題。本書目標(biāo)不僅在于認識和剖析傳統(tǒng)人居聚落建筑環(huán)境系統(tǒng)各具體結(jié)構(gòu)要素的特點和規(guī)律，通過量化手段分析這些生態(tài)營建要素影響下傳統(tǒng)建筑物理環(huán)境的舒適度表征，更主要的是分析和調(diào)整這些系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)各要素關(guān)系并提取相應(yīng)的生態(tài)功能策略。最終目的是希望發(fā)掘傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境中的生態(tài)營造經(jīng)驗，量化實證其當(dāng)代生態(tài)效用，并探尋其在當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展過程中傳承復(fù)興再利用的可能路徑。相對于已有研究，本書的理論價值和應(yīng)用前景如下：（1）以解決現(xiàn)實問題為出發(fā)點，采用多學(xué)科交叉的視角和技術(shù)手段，以直觀量化的數(shù)據(jù)分析技術(shù)和遺傳算法來構(gòu)建研究的模型框架，針對性強，操作可驗證，不僅有助于構(gòu)建更具邏輯科學(xué)性的理論框架和技術(shù)方法，還可為傳統(tǒng)民居營造技藝及其當(dāng)代生命力的綜合價值認知找到更具解釋力的理論依據(jù)，為賡續(xù)鄉(xiāng)村營建的文化多樣性提供有力支撐。（2）回應(yīng)國家現(xiàn)實重大關(guān)切，力求實現(xiàn)基礎(chǔ)理論研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的有效銜接。結(jié)合當(dāng)代鄉(xiāng)村人居環(huán)境更新發(fā)展的實際需求，挖掘傳統(tǒng)營造技藝當(dāng)代再利用的技術(shù)創(chuàng)新和實踐應(yīng)用潛力，來解決鄉(xiāng)村傳統(tǒng)營造技藝當(dāng)代發(fā)展技術(shù)瓶頸背后的核心科學(xué)問題，并通過系統(tǒng)性的多目標(biāo)優(yōu)化研究來進一步拓展鄉(xiāng)村生態(tài)綠色建筑和宜居環(huán)境構(gòu)建的理論方法。

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