宋韻述廉

　　《宋韻述廉》以廉政為主題，從宋代詩、詞、文中精選思想性、藝術(shù)性俱佳的代表作品，進(jìn)行解讀。全書分清正廉潔、修德弘志、勤政愛民、赤心報國4個板塊，每個板塊精選宋代詩、詞、文15篇，共60篇，每篇都配以相關(guān)書畫作品，圖文并茂。本書對所選詩篇的解讀，文筆通暢，通俗易懂。書中：宋太宗的《逍遙詠》通過詩的形式向臣子們表達(dá)了對為官做人的要求，也算苦口婆心。周敦頤《愛蓮說》這篇短文以花喻人，借花明志。周敦頤既不像陶淵明那樣愛菊避世，也不似蕓蕓眾生那樣追求牡丹富貴，他要做塵世中出淤泥而不染的君子。周敦頤潔身自好，他知道生活中不可能不遇到“淤泥”，關(guān)鍵在于不被“淤泥”所污染，保持純潔的心靈，清清白白做人，干干凈凈做事情。蘇軾的《於潛令刁同年野翁亭》詩記錄了蘇軾的一次下鄉(xiāng)“暗訪”。王令《感憤》一詩充滿著一種奮發(fā)有為、昂揚不屈的豪氣，讀來感覺詩人愛國激情噴發(fā)，顯現(xiàn)出踔厲昂揚的奮斗精神。李綱《病?！芬辉姳磉_(dá)了他為國為民鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。岳飛在《題青泥市寺壁》詩中明確表示，身先士卒，疆場殺敵，不是為了建功立業(yè)，他視“三十功名塵與土”，他想要做的是收復(fù)淪陷的國土，解救百姓于水火之中。顯示出勇于報效祖國、不求私利的高尚品格和愛國主義精神。這種“功成不受爵，長揖歸田廬”的理想主義，是中國古代高尚士人們的人生追求，在武將岳飛身上同樣表現(xiàn)得淋漓盡致，可歌可泣。文天祥在《過零丁洋》中對平生遭際作了回顧，對無法逆轉(zhuǎn)的天下大勢感到悲哀，對自身命運作了決然的選擇。即便已陷于窮途末路，詩人仍然表現(xiàn)出熾熱的愛國情懷，表現(xiàn)出視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和慷慨激昂、舍生取義的大無畏精神。

　　司馬一民，杭州市政協(xié)智庫專家、杭州宋韻文化研究學(xué)者、浙江省民營經(jīng)濟(jì)研究中心專家委員會委員、資深媒體人，出版有《天堂財富論》《解讀經(jīng)濟(jì)密碼》《詩里杭州》《白居易：與君約略說杭州》《樓外樓宋韻新滋味》《詩詞里的杭州宋韻》等著作。