123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)文學(xué)研究有著十分豐厚的學(xué)術(shù)積累，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但這也意味著取得大的突破越來(lái)越困難。如何走出文學(xué)研究的瓶頸狀態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)文學(xué)研究持續(xù)深入的進(jìn)行，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題?！段膶W(xué)研究（第8卷1）》所收文章無(wú)論是研究古代作家還是研究現(xiàn)當(dāng)代作品，都是著眼于這一問(wèn)題展開(kāi)。該書(shū)所收文章涉及詩(shī)文、小說(shuō)等文體，視野開(kāi)闊，論證扎實(shí)，觀點(diǎn)新穎，代表著中國(guó)文學(xué)研究的新收獲，為更為深入的研究提供了有益的借鑒和啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　董曉，南京大學(xué)文學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)槎砹_斯文學(xué)及中俄文學(xué)關(guān)系的研究與翻譯。傅元峰，南京大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌研究。

圖書(shū)目錄

史志和目錄學(xué)著作視角下家訓(xùn)體著作的性質(zhì)與文類(lèi)
《詩(shī)》之為教：儒家文學(xué)教化的精神詮解
論敦煌《新合<孝經(jīng)>皇帝感辭》成文年代及其體式特征
賦詩(shī)與尋詩(shī)：唐宋詩(shī)中詩(shī)人自我的呈現(xiàn)
宋代理學(xué)求道“工夫”與理學(xué)詩(shī)表達(dá)之會(huì)通性學(xué)理考察
元代戲曲中的民間說(shuō)唱遺存及其藝術(shù)功能
明代散曲選集與明人曲學(xué)觀念之演進(jìn)
抒寫(xiě)方式的新變與文學(xué)西域的重塑
——江南文化對(duì)清代西域詩(shī)的滲透
林則徐與十九世紀(jì)中期清人的喀什邊地書(shū)寫(xiě)
桐城派提振古文及其文章史意義
同枝異葉雅俗共賞
——從《聊齋志異》到聊齋俚曲
曹雪芹小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲及其聲韻特色
稀見(jiàn)《廿載繁華夢(mèng)》版畫(huà)與近代嶺南小說(shuō)插圖的視像變革
弋陽(yáng)腔《八義記》考論
朝鮮漢詩(shī)用韻特點(diǎn)芻議
——以“三唐”詩(shī)人為中心
日中文化交流的一個(gè)側(cè)面
——《西湖佳話》與津藩的治水事業(yè)
觀念變革與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢形象塑造的藝術(shù)嬗變
“言語(yǔ)共同體”的構(gòu)建
——論香港作家的跨語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)
自由間接引語(yǔ)與主體性的雙重生成
——從巴赫金到德勒茲
阿多諾文化工業(yè)理論再考察
虛構(gòu)化理論視域下的文學(xué)表演性
在“時(shí)代潮流”與“學(xué)術(shù)操守”之間
一一讀1950年代的《德國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》