中外文論2019年第2期

當(dāng)代理論與批評
歷史如何在講述中“回歸”——“非虛構(gòu)”歷史寫作的文體價值討論
戲劇演出中的敘述“空白”
吐槽文化的狂歡化表征及反思
現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及現(xiàn)代性反思：賈平凹小說中的西方現(xiàn)代文學(xué)因素
中國文論
《周易》“觀象”與“知幾”之辨析——從意象創(chuàng)構(gòu)的視角解讀
唐代保守派與激進派的文學(xué)觀之變遷——從韓柳元白看中唐文學(xué)創(chuàng)作
論《列子》對楊慎文學(xué)思想的影響
“社會”與“人生”的糾葛：沈雁冰“社會民族的人生”文論話語
中國文論·專題：《三國演義》與中國敘事學(xué)
小說評點的敘事功能：以毛評本《三國演義》對龐德形象的重塑為例
作為敘事動力的異人書寫：以《三國演義》的超自然人物為中心
形象，儀式與敘事節(jié)奏——毛評本《三國演義》中的“武侯淚”
西方文論
西方文論·專題：亞里士多德原典研讀
《詩學(xué)》中的模仿理論分析
卡塔西斯——欲望怪獸的安撫
淺論亞里士多德《詩學(xué)》中的情節(jié)觀
從“過失說”到“沖突論”——試論黑格爾對亞氏悲劇“情節(jié)中心說”的揚棄
淺析羅蘭·巴特“中性”思想在中國的接受——從“零度”入手
反具身化的繪畫實踐：論T.J.克拉克對塞尚的保羅·德·曼式解讀
論愛默生的文學(xué)倫理批評觀
回望·挖掘·超越——《瓊·馬丁小姐的日記》的主題分析
文化唯物主義的理論內(nèi)涵與威廉斯文化研究的政治轉(zhuǎn)向
譯文選刊
方法問題
托爾斯泰論非占有與非暴力
消費資本主義和冷戰(zhàn)的終結(jié)
附錄
附錄一 中國中外文藝理論學(xué)會歷屆會議
附錄二 《中外文論》來稿須知及稿件體例