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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在眾多思想家紛紛注《老》解《莊》之外，張湛、盧重玄運(yùn)用詮釋的方式來闡發(fā)《列子》書中所蘊(yùn)含的豐富的生命哲學(xué)思想：張湛援引佛教，提出“至虛”與“無心”說試圖總結(jié)玄學(xué)貴無、崇有兩派對(duì)本末有無的論爭(zhēng)，而盧重玄自覺運(yùn)用重玄學(xué)的理論和方法來貫穿宇宙論和心性論。《張湛、盧重玄詮釋研究/廈門大學(xué)華夏文明傳播研究文庫》認(rèn)為，張湛、盧重玄對(duì)《列子》的詮釋研究，其目的并不在于精湛的哲學(xué)思辨和宏大理論體系的建構(gòu)，而是使不同的社會(huì)成員能夠在世俗生活中通過修道、體道獲得生死解脫，實(shí)現(xiàn)對(duì)永恒的渴望。

作者簡(jiǎn)介

　　林俊雄，男，廈門大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。熱愛中國傳統(tǒng)文化，研究方向?yàn)榈兰遗c禪宗哲學(xué)，曾參與國家社科基金項(xiàng)目《中國宗教思想的歷史發(fā)展研究》，并在《中國宗教》《宗教學(xué)研究》等期刊上發(fā)表數(shù)篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

總序
緒論
上編張湛《列子注》
張湛《列子注》導(dǎo)論
第一章有無兩忘，萬異冥一的“至虛”本體論
第一節(jié) 張湛之前“有無之辯”的簡(jiǎn)要回顧
第二節(jié) 張湛圓融“有、無”的探索。
第三節(jié) 生滅流變：張湛本體觀的新視角
第二章玄佛互鏡下的心性說
第一節(jié) “至虛”與“無心”：本體觀照下的心性說
第二節(jié) 言意兼忘、遣無所遣
第三章立足此岸世界的人生超越理論
第一節(jié) 對(duì)人生現(xiàn)世價(jià)值的肯定
第二節(jié) 太虛之域與終極關(guān)懷
第四章儒道并進(jìn)的政治、倫理學(xué)說
第一節(jié) 二儀之德與圣人之道
第二節(jié) 淡泊自然的立身處世
下編盧重玄《列子解》
盧重玄《列子解》導(dǎo)論
第五章 “神為生主、道為生本”的生命本源論
第一節(jié) 生命之思：道教哲學(xué)的永恒焦點(diǎn)
第二節(jié) 以道論神：神以制形的生生之功
第六章形謝神存、養(yǎng)神全真的生命修養(yǎng)觀
第一節(jié) 生命本體與生命現(xiàn)象的兩相貫通
第二節(jié) 形報(bào)神功，出生入死的生命超越之路
第七章 “神契理合、體道歸真”的生命境界觀
第一節(jié) 重玄思潮與生命境界
第二節(jié) 神會(huì)以同萬物，情滅以同群有
第三節(jié) 虛室生白，神得其安
余論《列子》一書的流傳及其注本概況
參考文獻(xiàn)